П...И

[Arina]

НА МОГИЛЬНЫЙ КРЕСТ
Идут на кладбище в субботу с фотографией врага.
Находят могилу с деревянным крестом и при помощи трех новых игл прикрепляют
к кресту фото головой вниз(изображением к кресту). После этого обходят могилу
трижды против хода солнца и став в ногах читают три раза:

" На кресте Иисуса Христа распяли, тремя гвоздями приковали,
мучился Христос ,страдал, на третий день Богу душу отдал.
Я врага своего заклятого (имя) караю, на могильный крест
возлагаю. Мучайся(имя),страдай, да Богу душу свою отдай.
Крест могильный тяни, в землю мертвую введи.
Ключи подземельные. Аминь. "

После этого уходят не оглядываясь.

ПОРЧА «КОЛОТА»
в полночь на убыльной в полнолуние идут на погост с святой церковной водой ищут могилу тезки жертвы с крестом переливаете через крест святую воду и тут же заговор читать 13 раз:

во полуночи да при луне со мной стоит черт пьет он воду святую да в гнилую разливает
проклинает и хворь пускает тот кто воду его выпьет с мигу в день и ночь болеть животу его колоть ему крехтеть пыхтеть шипеть от боли и не знать покоя с волос сухих с лесов чумных с болот тресучь Проклинаю воду чертовым ключом звериным языком заговариваю закрываю не чужому языку не словом не делом не сломить Да будет так

далее эту воду используют по назначению.

ОСТАВИТЬ ЛИХО В СТАРОМ ДОМЕ
Обычно этот обряд делается при продаже своего жилья, когда нужно оставить все негативное новым хозяевам. Для наведения порчи понадобятся свечи, иголки и мелочь.
Берут такое количество свечей, сколько окон в доме (т.е. по 1 свече на подоконник), иголок в 3 раза больше, с тем расчетом, чтобы на каждое окно положить по 3 иглы. Мелочь оставляют по углам. Вначале на все начитывают 3 раза, а затем раскладывают по местам:
«Оставляю все самое плохое, самое лихое, свои напасти и проклятья, болезни и неприятности. Кто в доме заживет, тот мои беды перетянет, возьмет. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь!».
Как разложите, тут же уходите. Больше, после наведения порчи, вы никогда не должны ни под каким предлогом заходить в это жилье.

Правда потом новым хозяев лучше на глаза никогда не показываться, иначе костей можно не досчитаться.
С просторов инета.

МЕСТЬ ВРАГУ
Наговаривают на соль и сыплют ему под порог:
"Я не соль сыплю, а боль кладу, я не отдаю а покой краду. Забери, черт, покой (имя), чтоб скучал, болел днями, ночами, при Солнце и при месяце. Да будет так!".


ОТНЯТЬ КРАСОТУ И ПОДМОЛОДИТЬСЯ
Из книги Святослава Библия колдуна часть 2. Отнять красоту и подмолодиться.
Что бы здоровице отнять и себе присвоить, нужно вещицу выкрасть у человека выбранного - зубную щетку, кусок мыла, мочалку, платок носовой или расческу.
Прийти к могиле именной на луне убыльной с вещицей той, ямку вырыть и читать на вещь:

Как ты вмывался,
Как ты раб (имя) отирался,
Как здоровице свое берег,
От напости и хворости,
От всякой горести.
Так и мне брать,
Здоровице твое раб (имя)
На себя раба (имя) примерять,
Ты ешь да пьешь
А все в меня льеш
Ты стареешь как пень
А я молодею изо дня в день
Тебе в могилу ложиться
Мне на свету живится
Твое здоровье раб (имя) забрал
А тебе взамен ничего не отдал.
Быть посему во век
Словом не справить
Делом не исправить.
Аминь.

Наговаривать на вещь столько раз, сколько лет человеку, чем моложе будет - тем лучше.
После вещь класть в ямочку, зарывать, уходить не оборачиваясь. Через три дня на эту могилу бутылку вина и конфет принести для слады покойника.

ЗАКРЫТЬ ВХОД В ПОМЕЩЕНИЕ
Автор обряда Черкасов.

Требуется: три черных восковых свечи, фото человека, три новых не шитых иглы,
новая тарелка, которая должна быть куплена перед ритуалом, земля с могилы с
именем человека, на которого направлена работа.
Набирая землю(ее требуется немного, не больше спичечного коробка), оставить на
могиле стакан водки, покрытый хлебом.
Ритуал:
В полночь поставить на стол, покрытый черной материей, три свечи треугольником
так, чтобы по ближней стороне стола стояло 2 свечи, перед оператором на
некотором расстоянии. В центр треугольника поставьте тарелку, а на нее положите
фото.

Текст:
Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святаго духа, а во имя троицы
Диавольской!
На пустом поле, бесплодной земле, не при солнышке ясном, а при черном месяце
ходят-бродят духи да полудухи, души беспокойные. Ходят-собираются,
соберутся-речат: пойдем мы, души неприкаянные к порогу (имя хозяина дома), сядем
под порогом ждать-караулить раба (имя). Как на порог шагнет - дунем ветром с
поля черного, будет ему холоднее чем в могиле-сырой землице, черной горнице(с
этими словами посыпать фото землей), адовым пламенем отогреем (с
этими словами капнуть с каждой из свечей по капле воска на фото), стрелами
калеными потчевать будем(с этими словами воткнуть по одной три иглы в фото).
Чтоб ни сел ни встал ни говорил ни молчал ни ел ни пил, а только охал да
вздыхал, то мерз то парился, болел и маялся (имя недруга) в доме (имя хозяина).
Как сказал, так и быть, (имя недруга) в дом (имя хозяина) не ходить.

Свечи потушить и убрать в дальний угол дома вместе с тарелкой и всем ее
содержимым. Человек, на которого так сделано в квартире, обычно и 10 минут не
может там усидеть. Его начинает лихорадить, действительно кидает то в жар то в
холод, начинаются различные боли. Как человек перестанет появляться, весь
комплект можно зарыть на кладбище меж могил, после чего сразу же громко
произнести:

Духи-полудухи, души неприкаянные! Вам по черному полю, а мне (имя) по земле
ходить. Здесь ваше место. Идите туда откуда явились, господину своему Диаволу
поклонитесь.

И тут же быстро и не оглядываясь покиньте кладбище.

ДЕВЯТИМОГИЛЬНОЕ
РАЗРЫВАЮТ ФОТОГРАФИЮ ВРАГА НА ДЕВЯТЬ ЧАСТЕЙ И ЗАКАПЫВАЮТ НА ДЕВЯТИ МОГИЛАХ ПО ЧАСТИ. ЗАТЕМ ИДУТ В ХРАМ И СТАВЯТ ДЕВЯТЬ СВЕЧЕЙ ЗА УПОКОЙ ТЕХ, В ЧЬИХ МОГИЛАХ ЧАСТИ ФОТОГРАФИИ. ПОСЛЕ ВЫХОДА ИЗ ХРАМА ЧИТАЮТ ДЕВЯТЬ РАЗ:

КАК Я ДЕВЯТИ ПОКОЙНИКОВ В ХРАМЕ ПОМЯНУЛ,
ТАК ПУСТЬ ИХ МЕРТВЫЕ ДУШИ ПОМЯНУТ
ЖИВОГО РАБА (ИМЯ) ЗА УПОКОЙ. АМИНЬ.
ЧИТАТЬ НА ТЕРРИТОРИИ ХРАМА, ВО ДВОРЕ, НЕ ВЫХОДЯ ЗА ВОРОТА.

ЧТОБ ВРАГА АРЕСТОВАЛИ
Нужен свиной язык. Нужно сделать изображение вашего врага из бумаги и приклеить на большой лист, а к каждой детали тела приклеить какие-нибудь предметы, которые вы взяли в его доме. Свиной язык прикрепите в роли языка. Возле сердца воткните иглу, на иглу посадите свечу. Образовавшийся воск лейте на свиной язык, наклоняя свечу. Когда вам покажется, что вы получили моральное удовлетворение, соберите все это в пакет и выбросите недалеко от близлежащего отделения милиции.

ПОРЧА НА СЛЕД
Вам нужно найти след своего врага, воткнуть в него гвоздь. Или воткнуть возле дома врага. Втыкая гвоздь произнесите:
" ВРЕДИ(ИМЯ ЖЕРТВЫ) ДО ТЕХ ПОР ПОКА Я ТЕБЯ НЕ ВЫТАЩУ! "
Гвоздь в этом случае используется только с кладбища. Эту порчу самому снимать нельзя - перетащишь на себя, если кто будет снимать эту порчу или гвоздь вылезет из земли то будет ОЧЕНЬ сильный откат. Но если кто ни будь вытащит гвоздь случайно то заберет порчу себе. И если будут снимать порчу со случайного, то обратки не будет.

ПОРЧА " СТОЯЧКА"
Нужно берёзовым прутиком дотронуться до человека на которого хочешь сделать(либо до его одежды).иди на погост,на трёх могилах с его именем поломай прут на три части.(иди в глухую ночь по полуночи). сначала ударь прутом все три могилы,а потом уж ломай и прикапывай.при этом глаголь:"стоит в поле чёрном кладбище,на кладбище ветер свищет.на том кладбище 3 могилы,3 креста,3 упокойника-мертвеца. подхожу я(имя)к первому кресту,стучу по нему прутом сломаным. как усохнет сия ветка под могильным крестом,под могильным песком,так усохнет у(имя жертвы) одна жила мужская на женский лик,на женский вскрик,но полое место.и не коснёться его женская красота, женская нагота. не стой жила белая,не стой жила буйная! моарена девица заплетёт на ней сухую косицу,возмёт её в темницу.слово моё крепко и да будет так!" стучат по могиле 3 раза. прут(1/3 прекапывают отломив). подходят к другой могиле и всё начинают заново, только говори("по второму кресту стучу") и так же к третьему. всё сделаешь,повернёшся вокруг себя 4 раза,против солнца.когда пойдёшь назад,обязательно выбери так,чтоб через воду(реку,ручей),пройти.

.
НА МЕСТЬ ВРАГАМ
(из Марьяны)
Купить большой кусок парного мяса, положить его в глиняную миску
под гнет и слить выделившуюся кровь в черную глиняную емкость. В
полночь в полнолуние пойти на кладбище к могилам предков. Там зажечь
13 черных восковых свечей, расположив их на могиле в форме круга и 13
раз прочитать заговор. После этого в середине могилы вырыть неглубокую
ямку, в которую закопать кусок мяса. Кровь вылить на могилу, миску
разбить у могилы, а черепки зарыть у ограды кладбища, предварительно
завязав их в черную тряпицу. По возвращении ни с кем не разговаривать в
течение суток.
«Я пойду заколю тура черного, тура черного, чернорогого. Разверну
его тело мощное головой на закат, а хвостом на восход. Я сдеру с него
шкуру черную, унесу ее в глухой овраг. Раскопаю там яму глубокую, яму
черную да бездонную, яму ту залью турьей кровью я и свалю в нее шкуру
черную. В руку каждую возьму черный рог, призову к себе духи прадедов.
Защитите меня, рабу Божью (имя), от врагов моих, ненавистников. Вы
идите войной на врагов моих, оросите все кровью алою, поломайте им
кости белые. Кровью алою той напейтеся, утолите свой глад плотью
свежею. Пусть узнают они, что такое месть, месть священная, справедливая.
Уходите потом в яму черную, где лежит для вас угощение. Яму ту
завалю землей, чтобы в ней нашли вы спокойствие, завалю плитою
могильною, чтоб в спокойствии пребывали вы и без вызова не являлися.
Земля к земле, прах к праху, за зло – зло, за добро – добро. Да будет так!»


ЗАГОВОР МЕРТВОЙ ЗЕМЛИ
Черная землица, мертвеца сестрица.
Горем ты пропитана, страданием покрытая.
Поминками освященная, покойникам посвященная.
Поступай ко мне (имя) в помощники, в подельники, в загубники.
Как мертвец под тобой лежит, вечным сном спит,
Так и враг мой (имя) мертвым сном спать будет.
Да будет так, так и будет!

заговор мёртвой земли нужен для того , чтоб активировать её для принесения вреда. на чёрную картонку насыпается земля, заговаривается и подсыпается жертве в одежду, карманы, обувь, постель и даже пищу. если нет доступа в дом насыпать под дверь.

ПОРЧА НА ЗЕМЛЮ С МОГИЛЫ МЛАДЕНЦА.
Решила выложить порчу на новорожденного. Пока младенец не крещен можно портить его - и эта порча даёт очень быстрый результат.
Но можно проводить и на крещёного. В этом случае нужно предварительно заказать сорокоусты отпевальные в семи церквях в один день.

ЗАЖГИТЕ НА МОГИЛЕ СВЕЧУ - СЛАДОСТИ-ИГРУШКУ ПОЛОЖИТЕ.
ЛЕЙТЕ МОЛОКО ТОНКОЙ СТРУЙКОЙ НА МОГИЛУ И ГОВОРИТЕ:

"СПИ ДИТЯТКО - ПОЧИВАЙ. ПОКОЙНА ДУШЕНЬКА ТВОЯ МАЛАЯ.
ПРИЯЛ СМЕРТУШКУ В ГОДИНУ ЛЮТУ - ДА НЕ ПоЖИЛ В ВОЛЮШКУ.
А ТОКМО СВЕТ УЗРЕЛ МАЛОСТЬЮ. ДА ПРИНЯЛ ГОРЮШКО.
ПРИИМИ ДИТЯТКО ПОМИН - ДА С ЗЕМЛИЦЕЙ МЁРТВОЙ ГОРЮШКОМ ПОДЕЛИСЬ С НОВОРоЖДЕННОЙ (ИМЯ).
КАК НЕ БЫТИ ТЕБЕ ДИТЯТКО СРЕДЬ ЖИВЫХ -
ТАК И (ИМЯ) СРЕДЬ ЖИВЫХ НЕ БЫТИ.
ТЯНЕТ ТЯ ЗЕМЛИЦА МОГИЛЬНА - ДАВИТ ХОЛОДОМ.
ТАКО И МЛАДЕНИЦУ (ИМЯ) ПРИДАВИТ - ДА СМЕРТНА СУДЬБИНА ЕЯ УПРАВИТ.АМИНЬ."

ВОЗЬМЁТЕ ЗЕМЛЮ. В ЧЕРНУЮ ТКАНЬ. ЗЕМЛЮ ЭТУ МОЖНО ВШИТЬ В МАТРАС КОЛЫБЕЛЬКИ. В ВЕЩИЦУ - КОТОРУЮ ДАРИТЕ МЛАДЕНЦУ - ПОДСЫПАТЬ КУДА-ЛИБО В ДОМЕ - КУДА ВАС НА СМОТРИНЫ МЛАДЕНЦА ПРИГЛАСИЛИ.

А КАК ВШИВАТЬ ИЛИ ПОДБРАСЫВАТЬ БУДЕТЕ - СКАЖИТЕ:
"МЕРТВАЯ ЗЕМЛИЦА - ИДИ ДО МЛАДЕНЦА (ИМЯ) -
ЯКО ТЫ МЕРТВА. ТАКО И (ИМЯ) МЕРТВА БУДЕ.
ДАВИ ЕЯ ЗЕМЛИЦА. МЕРТВИ ЕЯ. ГУБИ ЕЯ. НА ТО ОТКУПОМ ПЛАЧЕНО - СГОВОРОМ КРЕПЛЕНО. АМИНЬ".

ЕСЛИ ПОДКЛАДОМ В ДЕНЬ СМОТРИН ЗЕМЛЮ СЫПЕТЕ - РЕБЁНКА НА РУКИ НЕ БЕРИТЕ В ЭТОТ ДЕНЬ.
ТРЯПИЦУ ЧЕРНУЮ - В КОТОРОЙ ЗЕМЛЮ ХРАНИЛИ СОЖГИТЕ ПОТОМ - ПЕПЕЛ НА ПЕРЕКРЁСТОК ОТНЕСИТЕ. ОСТАВЬТЕ ТАМ БЕЗ СЛОВ. ОТКУПОМ БРОСЬТЕ 9 МОНЕТ СЕРЕБРОМ (БЕЛОГО МЕТАЛЛА) - ПО РУБЛЮ НАПРИМЕР.

Из обсуждения:
1) Данный обряд можно проводить на младенцев возрастом до 1 года или только совсем новорожденных?
Новорожденным ребёнок считается до истечения первого месяца после рождения (примерно 29 дней-лунный цикл) Соответственно обычно до 40-ка дней таких детей не крестят.
Но на младенцев так же можно проводить. В этом случае читайте:
" ДА С ЗЕМЛИЦЕЙ МЁРТВОЙ ГОРЮШКОМ ПОДЕЛИСЬ С РоЖДЕННОЙ (ИМЯ).
Для справки:
В русской церковной традиции дети до 7 лет назывались младенцами, с 7 до 14 (12) лет – отроками и отроковицами.
Есть и другое мнение - до года младенец - до 7-ми ДИТЯ.
Цитата: Леся от Июль 27, 2011, 10:07:36
2) Если заказываем сорокоусты на крещенного младенца, то в записке пишем просто имя или указываем младенец и далее имя? (заказывала на взрослых детей, писала отрок такой-то, а если просто имя, то как взрослого будут читать)
Сами священослужители на подобный вопрос отвечают - что можно в записках указывать мл.Григорий..и т.п. Но это не обязательно "ибо перед упырём все едины и ему всё известно" .
Не вижу препятствий чтобы перед именем в записке писать "младенец".
Цитата: Ведьмачка от Июль 27, 2011, 10:35:26
Могила младенца - это же могила ребенка умершего до года?
До 7 лет.
Цитата: Ведьмачка от Июль 27, 2011, 10:35:26
Проблема вся в том, что все три могилки безымянные,на них нет ничего ,. Скажите пожалуйста, можно ли для этой порчи использовать такого плана захоранения?
Да. В этом обряде искать именную могилу не обязательно. Проводится на любой луне.

[Arina]

В ПАКЕТ ПОЛОЖИТЕ ФОТО ВРАГА , КРЕСТИК КУПЛЕННЫЙ В ХРАМЕ, И СОЛИ ГОРСТЬ. ВСЕ ЭТО ЗАКОПАЙТЕ НА СВЕЖЕЙ МОГИЛЕ И СКАЖИТЕ ПОСЛЕ ТРОЕКРАТНОГО ОБХОДА ПРОТИВ ХОДА СОЛНЦА:

" ХРИСТОС КРЕСТОМ СМЕРТЬ ПОПРАЛ,
А Я КРЕСТОМ РАБА (ИМЯ) В МОГИЛУ ЗАГНАЛ.
АСХА. РАИДА.АБОР. "

("Асха", "Раида", "Абор" - ЭТО АГМЫ КОТОРЫЕ УКРЕПЛЯЮТ СИЛУ ЗАГОВОРА И ДАЮТ ЕЙ ОБОРОТ, ТО ЕСТЬ ВКЛЮЧАЮТ В ДЕЙСТВИЕ СЛОВА СИЛЫ)

ПОСЛЕ ШЕСТОГО ПРОЧТЕНИЯ ЗАКРОЙТЕ МОГИЛУ И МОЛЧА УХОДИТЕ ДОМОЙ ОСТАВИВ В КАЧЕСТВЕ ОТКУПА КУСОК РЖАНОГО ХЛЕБА.

***
СРЕЗАТЬ 40 ЩЕПОК С 40 ДЕРЕВЯННЫХ КЛАДБИЩЕНСКИХ НАДГРОБНЫХ КРЕСТОВ И 40 ЩЕПОТОК ЗЕМЛИ НАБРАТЬ С ТЕХ ЖЕ МОГИЛ, ПОТОМ ОТВАРИТЬ ВСЕ ЭТО В МЕРТВОЙ ВОДЕ И ПОДЛИТЬ ВРАЖИНЕ В ПИЩУ СО СЛОВАМИ
" СОРОК КРЕСТОВ,СОРОК ДОМОВИН, СОРОК МОГИЛ. РАБ (ИМЯ) СЛЕДОМ. "

порча ИЗМЫВ

БЕРУТ ВОДУ,КОТОРОЙ МЫЛИ ПОЛ ПОСЛЕ ПОКОЙНИКА.
ЧИТАЮТ НА НЕГО ЗАГОВОР 33 РАЗА И ПОДЛИВАЮТ ПОД ДВЕРЬ ВРАГА:

" ЗА ПОКОЙНИКОМ ПОЛ МЫЛИ,ТОЙ ВОДОЙ ТЕБЕ
(ИМЯ) ДОРОГУ НА ПОГОСТ ПРОЛОЖИЛИ.
КУДА ПОКОЙНИКА(ИМЯ) СВЕЗЛИ,ТУДА И(ИМЯ)
ПРИВЕЗУТ.СЛОВО.ДЕЛО.КЛЮЧ. "




Порча ГНОЙНИЦА
Надобно в пятницу на полу углем нарисовать круг.да в сей круг то портрет вражий кинуть.да тако надобно сверху на него кус хлеба порченного уложить.да ножом проткнуть и сказ сей зачитать.
,,,хлебом большой и мал кормитсья.да ныне *имя* хлебом портитсья.да иной нутром сытится.да *имя* верхом испоганитсья.то грызиной изьедаетсья.то тело проказой поедается.то хлебина сушитсья.да тело *имя* водитсья.да гнилотой изводитсья.то нутром живой *имя* останетсья.да верхом всему миру мертвым предстанетсья.то мной гласитсья.то мной твердитсья.то каждое слово бесом пекловым подтвердится.аминь,,,
Тако сказать тринадцать разков.то три дня хлеб сей отстоять должен.да все три дня по 13 разков зачет вершить.
На четвертый день то надобно ножь вынуть да вместе с портретиной.да хлебиной закопать в лесу подл пня трухлявого.
Тогда в силу войду все слова сказанные.


РАЗРУШИТЬ СЕМЬЮ
Эта техника как раз позволяет решить проблему целостно, скопом, не тратя времени на каждого
члена семьи.
Обращаю ваше внимание, что это не порча, это – проклятье, т.е. глубина и масштаб воздействия
здесь другие.
Делается только в 29 лунный день. На алтаре – черная ткань, 13 черных свечей, один новый нож,
фотки или малявы с полными именами и датами рождения всех проживающих вместе.
На ткани мелом начертить схему дома, квартиры, максимально приближенную к реалу.
Написать вверху адрес.
Фотки раскладываем поверх плана дома, чтоб хорошо были все видны. Читаем 13 раз.
Сотворяю проклятье, ведьмовское заклятье
На угол семейный раба (…).
Наполняйся лихом ярым дом!
Гнев да ярость, селитесь в нем!
Да отступится прочь домовой,
Да нагрянет мать - смертУшка с косой.
Кровникам раба … падалью гнить,
Вонью смердить, ладно не жить,
С ума-разума стронуться,
Друг до друга не дотронуться.
Разорву все привязки,
Размечу всех по свету,
По приютам, острогам, тупиковым дорогам.
Как слепцы в темноте пусть бредут,
Дома общего не обретут,
Разлаются, разбегутся,
В злобе, ярости захлебнутся!
Кто руки на себя наложит,
Кого падучая перекорежит, кто сопьется,
Кто с ума-разума свихнется.
Покой и мир дому раба … - стороной,
Вся благодать из семьи долой!
Проклинаю, разрушаю, убираю!
Что домом рабу … было, ныне - постыло.

После прочтения кромсаем ножом все фото, чем мельче – тем лучше. Перемешиваем обрывки
ножом против часовой стрелки 13 раз со словами: «Не сойтись, не срастись. Проклято.». Свечи
прогорают полностью.
Утром – на кладбище. У ограды расстелить ткань с обрывками и поджечь. Главное, чтоб сгорела
бумага. После огонь на тряпке притоптать со словами:
«Было да ушло. Жили да сгорели. Были да погорели. Стало гнездо - пустО.»
Остатки ткани там и закопать. Нож воткнуть сверху.

НА ТРИ ВЕРЕВКИ
в любой нечетный день,когда луна убывающа взять 3 веревки.на стол
постелить черну тканину,в центр положить 3 веревки.слева поставить емкость
с красным вином (бокал),справа кусочек черного хлеба.зажечь 3 черные свечи
и читать 7 раз:

"в чистом поле черная девица гуляла,да три дороги молитвой отпевала
первая дороженька то гибель напрасная
втора дороженька то гибель страстная
третья дороженька то гибель кровная
да те три дороженьки сквозь пальцы пропускала
да не дороженьки,а людских судеб ниточки
да нити все переплетались,гульбой исходились
в ниточки смыкались да веревками переплетались.
да веревки те неуемные петлей задельники
всяких мук телесных пришейники.
первая веревка в гроб вгоняет,кровю изойтись порекает
вторая веревка самого беса давила да люду шею сводила
третя веревка ножом кромсала,тело тленом изъедала
да девица те три дороженьки те три веревочки
через руки пропускает,кого решит к тому нагрянет
то бесовским шепотом ей на ушеньки (имя) я пришептом,говором
да те три дороженьки ему под ноженьки
топтать,исходить в муках, в морах сгнить.
да те три дороженьки ему гноем в кровинушку
да те три дороженьки ему сумой в судьбинушку
переплетеные те веревочки кровинкой обагрены.
так первая та веревочка ему на шею петелкой
вторая в сердце могильным гвоздиком
третья под ребра ржавым ножиком
да губить они (имя) станут, с белого света сживут,гноем (имя) изойдут
а ежели сил непристанет,то сам бес (имя) губить станет
трехверевочное то проклятие на тело,душу и дух (имя) заклятие.
три в одно сойдутся.
так тому речено,аминем заклинаемо
веревкой на погост спровожаемо.аминь."

взять веревку и завязать с одного конца узлом и сказать:

"одним узлом три сошлись да на (имя) три погибели сойдутся.аминь."

2-ой узел завязать строго посередине и сказать: "двумя узлами уйти да в
могилу спехом (имя) сойти.аминь."

3ий узел завязать на другом конце веревок и сказать:" третий не
последний,отступом не отойти,(имя) в гроб гвоздем пойти.аминь."

кусочек хлеба обмакнуть в вино и съесть.веревку спрятать в доме жертвы
либо закопать возле любого дерева.

НА ВДОВИЙ ПЛАТОК
Украсть нужно у вдовы траурный платок ( до сорокового дня помин ).
На него после полуночи сыпать соль троеперстием, крестом (не перевёрнутым) и читать 9 раз:
«Плакала вдовица по судьбе вдОвой.
Плакала рыдала, руки ломала.
Соляным Крестом, Божьим перстом быть ей одиножды одной – на первый год, на девятый, да на сороковой.
Судьбина изломилася, слезой соляной покрылася.
Вдовья соль-слеза крестом долю бабью покрывала
Одиночеством отпевала. Аминь»
Брать соль из солонки девять раз и сыпать. Именно так.
Соль должна «отстоять» на платке ночь.
Утром ссыпать её с платка в пакетик. Платок в любое время незаметно подкинуть вдове.
На 40 день во время помин, если вдова оденет тот же платок (подкинутый),
То заклятье вступает в силу. В этом случае во время застолья поминального пакет с солью держать в руках и перекидывать из ладони в ладонь (под столом например) читая:
«С одной судьбины вдовью долю взяла, да на другую судьбину перекинула.
Плат вдовий на вдове, а одиночество при рабе (имя жертвы). Аминь»
Перекидывать с правой руки на левую. Закончить левой рукой. То есть пакетик с солью при слове «аминь» должен остаться в левой руке.
Соль подсыпать жертве после сорокового дня помин естественно. Левой рукой.
Под порог, скормить, в одежду. Как получится.
Кстати этим методом хорошо перекинуть с вдовы на кого-либо печать одиночества.
Бывает, что у женщины мрут мужья. Так вот этим методом можно попытаться снять и перекинуть «покрывало вдовы» на кого-то.
***
Если платок вдова не надела - то обряд не активируется. Во всяком случае в полную силу.
Соль отнесите на перекрёсток и высыпьте там со словами "на одиночество (имя) кладу. Аминь".

[Arina]

ПОРЧА НА БАНКУ
Взяла фотографию жертвы, засунула в стеклянную банку и кинула туда всё что вызывает неприятные эмоции ( черви, земля с плесенью, битое стекло, ржавые гвозди... ). причем собирала в течении 3 дней.
Про свечи, защиту и откаты ничего не знала в то время, поэтому ничего такого не делала.
Банку зарыла в землю на месте старого кладбища. Сочинила "добрый" стишок со всеми пожеланиями и повторяла его несколько раз пока закапывала.
Может совпадение, но через неделю жертва попадает в аварию на машине, травм не было только шок, ещё у него было странное болезненное состояние после этого, в течении 5 дней лежал в кровати.
зы: У меня отката не было.

НА КАМЕНЬ С КЛАДБИЩА
Взять камень с кладбища, положить его в банку с мёртвой водой на 40 дней.
Под банку положить вещь или фото порченного.
Каждый день в полночь смотреть на него через воду и говорить:
«Дорога мёртвая, слеза душ грешных, прах – праху, смерть- телу, печаль да морок, всё (имя) под твой порог! Камень в могиле лежит, слезу могильну сторожит. Как отряхнётся, так тебе горем отзовётся. Наступишь – споткнёшься, кровью захлебнёшься. Наступишь, чертыхнёшься – сгинешь, дугою смертной согнёшься. Камню – лежать, а тебе (имя) собакой подыхать. Визжать, да выть, в могиле гнить. Алатырь крепче 40 проклятий, не разбить, не отшептать, не перебить. Истинно!»
По истечении 40-ка дней, камень подбросить под порог, дверь. А вещь или фото положить в банку с мёртвой водой вместо камня и отнести на кладбище. Там поставить на именную могилу и сказать:
«Мёртвой воде высыхать, а тебе (имя) собакой подыхать. Истинно!»

НА ЗАИКАНИЕ
Враг будет говорить нормально, но когда захочет сказать про вас плохое, начнет сильно заикаться. Для этого нужно взять веревку и каждый день завязывать на ней по узлу - и так 6 дней подряд, а на 7 день закопать веревку в землю и сказать:
6 чертей, 6 братьев, -Полтун. Изод. Эшад,Тифрет, Малгут, Леонгард - завяжите язык раба (имя) на злое слово, на пакость, на мерзость. Каждому черту по узелку, чтобы раб (имя) заикался, меня поминаючи.
Откуп чертям стандартный.

МОГИЛЬНАЯ
Найти на кладбище свежую могилу.чем свежее могила тем лучше.На могиле зажигаем одну черную свечу.

Берем в руки фото врага,зажимаем его между ладоней в жесте молитвы и представляем своего врага мертвым,лежащим в гробу.можно представить все его мучения перед смертю,его убийство....вариантов много...но самое главное в конце представить его мертвым,лежащим в гробу.

Потом протыкаем фото врага заранее припасенным ражавым гвоздем (Мои примечания: хорошо - если гвоздь есть "гробовой") .Протыкаем фото со злостью. Затем закапываем в подножье могилы со словами

,,,,Забери с собой,в гробовой покой
Забери мертвец (имя врага)с собой
Хваткой цепкой холодной и лепкой
Прицепись к (имя врага)
И с ним в могилу вернись!!!
Да будет так.

Уходим необорачиваясь. На тонком уровне происходит слияние человека и мертвеца.еще ето называетсья некротической привязкой. Мертвец тянет за собой в могилу выбранную жертву. Обряд провести 3 раза. Через месяца два еще раз повторить-провести 3 раза.каждый раз находить новую могилу.

Человек на которого наведена эта порча начинает чахнуть,болеть,если он не поймет что на него наведена порча то исход бывает летальным. некротическая привязка сведет его в могилу.

ПОРЧА НА СУМАШЕСТВИЕ
В любой день на убыльную берут живую рыбу. Кладут ее на какой-нибудь пенек или кусок дерева или на землю. В правую руку берут топор и читают заклинание:
«Как рыба пророка проглотила, к люду назад воротила, да ума чистого
лишила, то божьим приказом все сказано, да через эту рыбу бесом все
заказано, так коли сама рыбина головы лишится, так и (имя) думок чистых
лишен. Аминь»

Рубят рыбе голову, когда голова отрублена, то говорят:

«Не крестили, но рубили, да не рыбу а(имя) головы чистой лишили. Черным
изойтись, да по черному сойтись. Аминь.»

Потом берут голову и тело рыбины этой, идут на кладбище, находят там безымянную могилу, могилу надо найти с деревянным крестом, на середине креста того прибивают голову, ртом вниз, прибивают тонкими гвоздями (желательно найденными на кладбище (из вашего арсенала),либо те которые полежали дней 40 на свежей могиле с именем вражины вашего)).
Когда голова прибита, то смотрят на нее и говорят:
«Рыбья головушка, да черная сидельница, коли топором рублена, то мука на ум
(имя) накличенна, тако разойтись уму и телу, как рыбья головушка от тела
топориной рублена, тако (имя) головушка умных мыслей лишаема, так пустыми
глазищами, да не на небесину, да в могилину, да рот раскрывать, невнятно
мычать, как рыбина поперехалась, вилась, извивалась, так и тело (имя) без ума
само по себе изовьется, так на рыбью голову все сделано, крестом скреплено, да
топором рублено.Аминь»

Уходить не оборачиваясь, далее находят там же активную могилу где тезка именитый мертвяк супостата вашего почивает и закапывают тело рыбы в ней со словами.

«Голова и тело одного придела, что рыбья что людская, так коли рыбья на
кресте болтается, да тело в могиле знавается, так и (имя) голову без ума
сотворяю, да тело в могилицу, знавальницу кидаю. Аминь»

Взять горсть земли с этой могилы, оставив конечно откуп.
Далее оставляем откуп Черной Вдове и уходим молча с кладбища не оборачиваясь.

Топор нужно кинуть в любой водоем со словами:

«Рыбе голову рубил ,так руби и (имя).Аминь.»

Землю же эту следует подкинуть врагу чтоб переступил, или наступил, а лучше окорм сотворить.

КУКУШКА
Эта порча наводится на женщину имеющую детей т.е. рожавшую, она становится "гулящей".
В темную луну, в женский день. Взять толстую черную шерстяную нитку, пойти в лес и услышав кукушку на каждое "ку-ку" завязываем узел, когда птица замолкнет наговариваем на нитку, при этом четко представляя свою жертву

Как кукушка кукует, век свой одна векует,
так и тебе рабе (имя жертвы) одной куковать,
детей своих покидать.
Моим словам ключ, замок, язык.
Да будет так !
Нитку с узлами нужно подбросить в дом жертвы, прочитав при этом наговор

Как новый месяц народится,
так и раба (имя жертвы) взбеленится.
Слово мое крепко.
Да будет так !


"ПЕРЕПОЛОХ"
Данный вид порчи заставляет жертву произносить куриные крики (кудахтать)

В ночь на полнолуние, либо убывающей луне, лепиться вольт с мумиями жертвы из церковной свечи.

Крещенской водой нарекаем именем жертвы его, заворачиваем в ткань и идем в курятник. Вольт кадем в курятнике на насест, можно привязать на бечевкe у входа. Окропляем вольт 3 раза крещенской водой и читаем заговор :

"Как петух по утру кричит голосит кукарехтит, так и тебе (имярек) всю жизнь маеться курицей клокотать, петухом орать, покою не находить, людей в страх вводить, по каждому утру петухом кричать. Cлово. Ключ. Замок.
Да будет так !"

Затем окропляем кур и накрещаем словами:

" Петух да курица и (имя жертвы) жить не тужить, по утрам по зорям в месте петухом голосить, курицей клокотать. Проклинаю на петуха и курицу (имярек) нарекаю. Да будет так"

УКОРОТ ЖИЗНИ
Оторвать черной курице голову,пока тело бьется в агонии сказать.

,,,Как ты без головы короче,так и жизнь (имя) укорачиваю,род пагублен,аминь,аминь,аминь,,,

Тело курицы сжечь.

50-ЫЙ ПСАЛОМ

Нужно найти 3 могилы с именем врага.Взять по горсти земли.Смешать.Причитать на кладбище на них имя человека сколько раз сколько ему лет.Потом 50 псалом.Землю разделить на 3 части.:1 на могилу.2 к врагу.3 на перекресток



ОБРЯД НА РАБСТВО
Вам потребуется:
1. Личная вещь или на крайний случай фото жертвы.
2. Четыре большие чёрные свечи.
3. Двенадцать чёрных свечей поменьше.
4. Два куска чёрного сукна.
5. Мел.
6. Небольшая коробочка с солью.
В новолуние около полуночи на стол стелите кусок чёрной ткани. Рисуете печать Чернобога (это круг и в нем свастика(немецкая)) или перевёрнутую пентаграмму. В центр кладёте вещь жертвы и коробочку с солью. За пределами пантакля ставим в виде креста на четыре стороны по одной чёрной большой свече. Зажигаем маленькую чёрную свечу для освещения, берём её в правую руку и те большие чёрные тоже зажигаем по кругу против часовой стрелки.
Далее читаем наговор:
«Под чёрной луной на кладбище сидит девица Сатаница. Сестрица Сатаница, приди ко мне рабу(бе)(своё имя) на подмогу. Укроти мне в рабство раба(бу) (имя жертвы). Пусть он(она) сохнет, страдает, причитает, отца мать забывает, одного(ну) меня почитает, все слова мои, все указы исполняет. От всего рода людского тебя раб(ба)(имя жертвы) закрываю. Волю твою отбираю. Все слова мои, все указы, будут для раба(бы)(имя жертвы) приказы. От всего рода людского тебя раб(ба)(имя жертвы) закрываю, в рабство себе тебя забираю, волю твою забираю. А коли будешь противиться, то кол тебе в глотку, иглу тебе в сердце, шип тебе в бок. Именем Сатаны ставлю рабскую печать на раба(бу)(имя жертвы), пусть сохнет по мне рабу(бе)(своё имя ). Да будет так!»,
Свечу в руке ставим рядом с вещью жертвы в центр пантакля, когда она прогорит тушим придавливая коробком во внутрь четыре большие чёрные свечи. И накрываем всё это вторым куском чёрного сукна до следующего вечера и так работаем двенадцать вечеров подряд.
На двенадцатую ночь после того как прогорит последняя двенадцатая свеча, тушим как обычно четыре большие свечи, забираем коробочку с солью и оставляем её дома, закрываем всё это сукном и завязываем крест на крест за углы сукна. Идём на кладбище и закапываем это в могиле с именем жертвы.
После этого могилу обходим против часовой стрелки со словами:
«Мертвяк (мертвячка), тело твоё в земле лежит, душу раба(бы)(имя жертвы) сторожит. Вещь раба(бы) (имя жертвы) тебе оставляю, а раба(бу) (имя жертвы) в рабство себе забираю, воле своей подчиняю. Как тебе мертвяк (мертвячка) не встать, не пошевелиться. Так и рабу(бе) (имя жертвы) с этого часу мне подчиниться, пока земле живёт во век от рабства моего, ему(ей) не освободиться. Да будет так!».
Работать соблюдая все правила.
Соль из коробочки скормить жертве или хотя бы подсыпать на порог, что бы жертва на неё наступила.

Заранее, накануне обряда нужно набрать мертвой воды, подойдет стоячая вода с кладбища или вода с обмывания могильного креста. Также понадобится фотография или личная вещ жертвы, четыре красных или черных свечей, 12 тонких церковных свечей, два куска черной ткани, воронье перо. За три дня до начала обряда нужно подать в трех церквях за здравие и за упокой, в них же нужно купить двенадцать свечей (четыре свечи в каждой).
В течение подготовительного времени дома подготавливается некое подобие алтаря (первый кусок черной ткани, церковный подсвечник, фото). На ткани алтаря рисуется печать Чернобога
На местах крестов ставится по красной или черной свече, в центр кладется фото. Когда все подготовлено, в двенадцать часов ночи зажигаются черные свечи, перед собой ставится банка с мертвой водой, в правую руку берется зажженная церковная свеча. Далее, читая заклятье, крестообразным движением брызгаем так, чтобы от каждого раза капли падали и на фото. Набрызгивая, надо следить, чтобы воды не стекала. Воду брать не рукой, а пером вороны.
Заклятье:
"Под Черной Луной, над мертвой водой, на гнилом болоте сидит мертвая девица. Слезами умытая ой ты мертвая девица Эринея приди ко мне (имя) на подмогу укроти мне в рабство вечное душу окаянного (имя) пусть он сохнет, причитает, отца мать забывает, одну меня знает. От мира тебя, (имя) закрываю, водою мертвой тебя омываю, волю твою отпеваю, отпеваю, отпеваю (на этих словах - перекрестить левой рукой с лева направо воду и сделать поклон). Все слова мои, все указы - будьте для (имя) приказы. Мертвлю (имя), от людей закрываю, в рабство себе забираю, волю твою отнимаю. А коли будешь противиться - кол тебе в глотку, нож тебе в сердце, иглу тебе в печень. Именем Левиафана, Асмодея и Сатаны ставлю печать рабскую на (имя порабощаемого) пусть сохнет по мне рабе (имя). Нима, Нима, Нима"
Текст читается трижды, после чего церковная свеча ставится на фото. Когда она прогорит, оплавившийся воск кидается в банку с мертвой водой. Тушатся черные свечи, алтарь закрывается вторым куском черной ткани до следующего дня.
Так делается на протяжении двенадцати дней, на тринадцатый день заклятье читается на саму воду, после чего она выливается под дверь жертвы или в место, где она часто проходит. Фото, завернутое в ткань алтаря, закапывается на могиле с именем жертвы, после чего могила обходится против часовой стрелки со словами: «(имя мертвеца) мертвый, тело твое в земле лежит, душа твоя богу принадлежит, вещ (имя) живого тебе оставляю, в рабство себе забираю, воле своей подчиняю. Как тебе не встать и не отмолиться, так (имя) с часу сего мне подчинится. Да будет так!»
Уходить не оглядываясь.

Ритуал на рабство
Есть европейский вариант, Это из книги Хасона:
Достаньте объект связи с Вашей жертвой: либо прядь ее волос, которую Вы должны заплести в шнур красной пряжей, либо какой-нибудь предмет из одежды, на котором Вам удобно завязывать узлы. В ночь, когда луна убывает, предпочтительно в субботу, в полночь, непосредственно перед наступлением новолуния перед новой луной, сделайте свой треугольник с курением Сатурна, имея в кубке горькое вино, а кусочки камня, прутики, палочки и кости - на алтаре. В алтарном треугольнике должен находиться специально приготовленный шнур. Вызовите темную силу, используя круговые кресты и движение против часовой стрелки, и только тогда начинайте свое заклинание, когда Вы почувствуете специфическое холодное, вызывающее оцепенение ощущение присутствия рядом.
Возьмите шнур в Левую руку (левая рука всегда участвует в операциях темноты) и завяжите девять легких узлов на нем, начиная с одного, затем с другого конца, завязывая их к центру. Пойте это заклинание как обычно, заставляя Ваше колдовское воображение отчетливо вызвать видимое изображение результата Вашего заклинания на жертве. Увидьте его неспособным говорить или выполнять какое-либо действие, которое Вы желаете предотвратить.

"(N), я заклинаю тебя
Ночью твои глаза ослеплены!
Глиной твои уши залеплены!
Землей твой рот запечатан!
Скалой твои члены скованы!
Завязав последний узел, спойте:
"Да будет так!"

Возьмите завязанный шнур и заройте его где-нибудь в земле, одновременно тихо напевая эти слова, как Вы обычно делаете:

"Скручен и опутан(N),
Чтобы никогда не подняться опять
Твои глаза тусклые,
Твои члены скованы.
Таким я хороню тебя в землю
Тихим и молчаливым!

Устройте самые настоящие маленькие символические похороны.

Запретить жертве какое-либо действие
Если вдруг Вы пожелаете снять это заклятие, Вы должны выполнить ритуал, который делает все противоположным образом. Призовите силы воздуха освободить жертву. Выкопайте шнур в среду, когда луна растущая. Начертите окружность, используя ладан Меркурия и взывая к Herne с помощью квадрата Меркурия. Развязывайте каждый узел, начиная со среднего, двигаясь к концам шнура в последовательности, обратной по отношению к той, в которой Вы завязывали узлы. Развязывая каждый узел, каждый раз напевайте следующую аллитерацию:

"Ветром твои члены освобождаются,
Дыханием твой рот открывается,
Словом твои уши открываются,
Светом твои глаза проясняются.
(N), я заклинаю тебя,
Пробудись, поднимись, "Да будет так!"

Выполняя это, Вы должны силой своего воображения заставить себя видеть магические оковы, падающие с прежней жертвы. Лигатура является сравнительно мягким методом наказания (если, конечно, не применяется, как это бывало в прошлом, к одному из естественных процессов жертвы, таких как способность производить потомство или мочиться).

[Arina]

НА ОСИНОЕ ГНЕЗДО
Крутят ручкой ножа вокруг осинового гнезда и говорят:
Как быстра оса, так и порча моя быстра. Как укус её болит и горит, так и раб (имя) будет болеть и гореть. Аминь.

НА КОЛ
Следует по утру до восхода солнца красного, заруб сделать из осины, вострый кол.Да землицу
с трех могилок прихватить, взамен откупиться кутьем каждому покойничку.Да в этот же день после захода под порогом вражины вбить кол в землю, да землицей с могилок трех посыпая его
говаривать:

Востаньте, востаньте черны покойнички
Из во гробов востаньте своих черных
Да ко мне колдуну (имярек) ступайте
Мое слово выполняйте
Как вбил сей кол осиновый в землю
Как вбил его под порогом вражины
Подле храмины его светлой
Да как землицей с могилок трех взятой
Кол сей окропил да посыпал
Тепереча молвлю вам покойнички
Ступайте к вражине
Что именем ... нареченный
Да терзайте его муками
Снами черными
Мыслями худыми
Хворями гнилыми
Болями слезными
Бейте да колотите его вражину
Что имя ... в миру носит
Да как я колдун (имярек) сказываю
Да как творю да делаю
Так и вы ступайте покойнички черные
Да дело свое исправно творите
Аминь.

Уходить не оглядываясь и к дому вражины ход с 7 лун не иметь опосля.

( Святослав)




НА КОЛ ОСИНОВЫЙ ПОРЧА НА ГИБЕЛЬ СКОРУЮ.
Надобно в четверг в лес пойти. отыскать тамо осину.по ней постучать обухом топора и сказать.

,,,скверница, то колом сделаешсья.да погибелюь к *имя*
приделаешсья. Аминь,,,

То надобно срубить молодую.да кол сотворить из того что глазу
виднетсья.да яуо чуется что годно для дела.
Коль то творено.то надобно на коле сим ножом семь надрезов пл середке
сотворить.да сказать.
,,,семь чертей высекаю.да на каждый день к *имя* прилагаю.Аминь,,,
Коль темнет то надобно выйти в чистое поле ночю.
Да кол с силой в землю вонзить да сказать опосля

,,,,с осинового кола.то из пеклового огня.семь чертей выкликаю,то семь
хворей зарекаю.в да к *имя* посылаю.иже полем то разойдетсья.да крестом
на могиле *имя* сойдетсья.гублено.делано.на смерть сделано.Аминь,,,,

Уходить необорачиваясь.
Топор и ножь закопать на погосте на безымянных могилах двух.

ТРИНАДЦАТЬ СТРЕЛ
Возьмите новых 13 игл.
За день до ритуала оставьте их на кладбище на могиле с именем вашего врага.
На следующий день заберите их.
Возьмите фото вашего врага.
Зажгите красную свечу.
Держите одну иглу в левой руке, а фотографию в правой.
Проведите иглу над пламенем свечи.
Затем произнесите заклятие на острие иглы и проткните фото в желаемом месте (глаза-2, мозг-1, горло-1, желудок-1, сердце-1, легкие-2, руки-2, ноги-2, печень-1):

«Посылаю Духа Зла острой стрелой в моего врага N. Как поражаю образ твой, так будешь поражен ты сам!Да будет так!»

НА ЛЮТОЕ МУЧЕНИЕ
Обычно жертва испытывает жжение в руках, на голове, в шее и на лице. Будто эти части тела в огне находятся. Порченый не сможет ничего взять в руки без мучительных болей, в том числе одеться и т.д., что несомненно причинит большую радость родственникам, которые обычно в скором времени отправляют больного в больницу, где он и издыхает. К слову, такой залом я сделал той свинье, что нагло вываливала мои обряды разным неугодным людям. Три дня до обряда нужен строгий пост, пить только воду, есть только хлеб. Про курение и алкоголь мы говорили уже много раз, думаю, нет нужды еще раз напоминать, что настоящие маги, в отличие от болтунов, не курят и не пьют. В течение поста вам надо взять по три свечи с двух церквей. Причем свечи надо не покупать, а украсть те, которые кто-то ставил перед иконами. Перед какими иконами – не важно, главное, что свечи не должны быть с кануна! В день обряда, в полночь поставьте фотографию (или другое мумиё врага) на стол, покрытый черной тканью. Возьмите шесть свечей в левую руку, скрутите их между собой, зажгите все вместе, и чертите огнём над фотографией перевёрнутые кресты, читая 6 раз:
«Не во имя Отца, не во имя Сына, не во имя Духа Святого. Не аминь. Нет мне прощения, нет избавления да покаяния от дела горького, ибо я чертов брат да бесов служитель. Как эти свечи в церкви стояли, стояли да пылали, так бы и раб (имярек) горел огнем неугасимым. Как люди в церквях святых молили да о бедах и несчастьях своих просили, так и рабу (имярек) лихо будет. Вся скорбь, вся беда, всё лихо да маета, корчи, заломы, порчи, заклятия, хвори да страсти, всё пусть войдёт в раба (имярек). Всем словам моим бес помогал, что я забыл, то досказал. Ставлю залом на тринадцать лет, я, дока (свое имя). Бесам кровь, а рабу (имярек) хворь. Ключ. Замок. Язык!».
После чего держите свечи дальше, чтоб весь воск скапывал на фотографию, и приговаривайте, пока свечи не догорят:
«Как свечам гореть, так и рабу (имярек) чахнуть да хиреть. Как свечи оплывают, так пусть раба (имярек) смертная мука терзает. Свечам гореть да угасать, рабу (имярек) здравия не знать, век в постели вековать, мучиться и страдать. Как воск со свечи течет, льётся, так и раб (имярек) слезами горькими зальётся. Заклинаю шестом. Аминь!»
Когда свечи догорят, огарки бросьте на ткань, все это сверните. После чего разрежьте себе палец, капните шесть капель крови. Это надо отнести в любую церковь и там где-нибудь спрятать. Читать ничего не надо.

НА КРОВИ
Порча очень сильная, откат от неё просто невероятный. Греховная порча, но оно того стоит.
Порча делается в два этапа.
Первый этап.
В первой половине убывания луны, в первые 3-5 дней с начала убывания, в нечетный день после черного 3-х дневного поста, без креста, утром до 10 часов идем в церковь. Перед входом на святую землю, крестимся супротив (неправильно).
Перед входом кланяемся и при каждом поклоне читаем:
"Прокляти возлюбленне Божии, чистоту сердца опорочити еси. Тем жи суету в сердце мирскую впущаяю, сердцу черни открываю. Откланяюси в сторону, ибо Божии зены не узрети, душу от Него заперети, плюнуть в ноги. Иже тя проклинати вечноми бранью, иже тя проклинати в негодности Твоя, скорби Твоя изжелаю, Небесни Царь."
(читаем наизусть, разумеется)

При входе в саму церковь креститься нельзя, покупаем три свечи и идем к Кануну целенапрвленно. Пока идете, переверните свечи и отковыряте фитилек с обратной стороны.
Ставим свечки и читаем три раза (один раз на каждую свечу)
Свечку ставим "правильным" фитилем вниз, зажигаем тот, который отковыряли.
"Неблагочистиваго беса Марбаса, нагоняющего немочи, призываю!
Изрыганию болезни и немочи людской, молю Тя, напусти на (имя) режете кровни немощи, отроти от исповеди (имя) благочастивы, излечении скорому, мочи и немочи. Испорти в венах, артериях, капилярах и сосдуах крову здравую, загнети, заплесневи, закисни и запорти. Ломай кости в непитие кровы, ломай туло и члены, ломай руки и ноги, скруТивай, свертывати, отрубати. Прошу Тя, неблагочистваго беса Марбаса, как на кресте сим упокаивают и блажат души упокоившихси, упокоити и здравие (имя), воском сим заливаи здравие, мечом огненным Твоим отсекаи. Восслави."

Второй этап.
Идем на кладбище и ищем могилу с именем того, кому пакость строим.
С собой берем фотографию, кусок свежего мяса, нож и иглу с ниткой.
На могиле делаем разрез на куске мяса и вкладываем туда фотографию, читая, зашиваем ниткой, иголку после втыкаем в мясо:
"Отрочите здрави, крови тя подпортите, гнилью в уза, гнилью в суставы, порчильна крова в уста твои, в сосуды твои, крова сия в крову твоя. Замшивати уза твои в узы гнильца мяса, закрывати и умирающему руки страждущей не видети."

Кладете этот кусок мяса на могилу, берете нож и читаете еще один заговор:
"О превелике мучителе Марбас, грешных поборниче, врагом отомстителю, обидчивых пытателю. Услыши глас моя, в жажде и стремлении обратимшегося к Тебе, яко дана власть не от Бога правоверного, а от Отца грешного ежи каждого. Печали (имя) не утеши, немощью награди, неповинынием, напраснынием от смерти не избавляти, не утешати и крови порчельнием: загрязняй, топи, гнели, верти, кипи. Будит убо и воля моя крепка, ибо славлю волю и Твоя в деле моим. Помощи и покорения прошу Твоего. Да сподобит Твоя грешная снискати благословения в деле моим. Пусть крова здрава у (имя) загустеит, закипит и обмелеет. Жгучи иглы сердце протыкают, по сосудам проходят и стенки рвут. Крову здраву пламенем сжигати, сердце протыкаим, через дыру славну кровь здрава вытекает, на место прежни гнила вязка затекаит.
Усыхаит туло и очи, члены и руки, ноги и кожа. Крова густа не здрава, крова гнила, крова черна.
Славлю волю Твоя, низко кланяюсь в величаи Твоем, помощи прошу и снискании, благослави на дело страждуще, на дело черное.
Как слово крепко и воля Твоя сильна, так и дело велится, исполняется. Да будет так."
И с силой вонзаете нож в кусок мяса, прокручиваете с ненавистью, вытаскиваете и втыкаете рядом в могилу.
"Рабе гожи в мести ножи, крови густа, крови пуста, в крови мести сполна"
Уходим, не оглядываясь, до дома молчим.

НАКАЗНИЕ НА ОТПЕВАЛЬНОЙ СВЕЧЕ
Во вторник на убыли, берут свечку с отпевания и дают ей
прогореть полностью ночью, после трех часов. Пока она горит,
читают сорок раз:

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа,
Как тот, чья свеча горит,
как тот, кто в гробу лежит, вечным сном спит,
как он не встает, не поднимается,не молится,
не умывается, не ест, водички не пьет,
слов не говорит, песен не поет,
так чтоб и раб (а) Божий (ья) (имя врага)
не ел (а), не пил (а), из дому неходил (а),
на небо не взглядывал (а), крестом не крестился (сь),
постом не постился (сь), все страдал (а), болел (а), да
злился (сь).
Ел (а) бы, соли мало, пил (а) бы,вода кислая была,
Жевал (а) - зубы сводило.
Леплю я свое дело, творю я его смело.
Лишь тогда, когда он (она) своей кровью утрется,
Обида его (ее) зачтется.
Дорога ему (ей) от порога, иди к нему (ей) всякая
тревога.
Как эта свеча горит,
так и здоровье, тело, голова раба(ы) Божьего (ей) (имя)
гореть, ломать, пылать, страдать будет.
В веки веков страдания не забудет.
Ключ, замок, язык. Аминь".

Огарок скатайте в шарик и подбросьте врагу в дом, под порог, или под ноги.


НА ПОХОРОННУЮ ЛЕНТУ
Вам необходимо купить черную,Ьпохоронную ленту в день пола жертвы, на
убыльную. Покупая говорите про себя:
для тебя беру (имя рек)

Далее:
в полночь нужно разрезать ее на 13 кусочков одинаковой длинны.

При отрезании каждого куска говорите:
На погибель (имя) сие творю

Потом следует пойти на кладбище, где загодя до этого находят дерево или куст
который растет очень близко к безымяннику.
На ветках завязывают лоскутки эти так, чтобы один конец был длинее и болтался на ветру. На одно ветке завязывают только одну ленточку!!!

Когда завязывают первую ленту говорят:
Узлом завязываю,гробовым покоем (имя) усмиряю

Вторую произносят слова:
Узлом завязываю,кости все (имя) переламываю

Третью завязывают:
Узлом завязываю,кровь (имя) в гниль превращаю

Четвертую завязывают:
Узлом завязываю,сухотой (имя) изматываю

Пятый завязывают:
Узлом завязываю,трясеей (имя) скручиваю

Шестой завязывают:
Узлом завязываю,жилы (имя) вынимаю

Седьмой завязывают:
Узлом завязываю,дыхание (имя) смрадом зажимаю

Восьмой узел завязывают:
Узлом завязываю,лихорадицей (имя) завораживаю

Девятый завязывают:
Узлом завязываю,внутренности (имя) едальник поедом сьедат

Десятый завязывают узел говорят:
Узлом завязываю,(имя) корыжницой обматываю

Одиннадцатый завязывают:
Узлом завязываю,безымянного к (имя) привязываю

Двенадцатый узел вяжут говорят:
Узлом завязываю,похоронного на (имя) посылаю

Тренадцатая же ленточка,(на ней завязывается узел) закапывается на могилке той, где
безымянник почивает, та которая рядом с деревом (кустом) этим.

Когда закпывается лента сия произносятся слова:
12 посылов, насылов, каждому свое творить,а узлом тринадцатым (имя) в могилу вгоняю,
на смерть срашную (имя) обрекаю. Аминь

Оставляем откуп безымяннику, уходим не оглядываясь, далее откуп на кладбищенском
перекресте Хозяйке Кладбища и уходим домой молча, не оборачиваясь.
По приходу домой примите душ и спать ложитесь.

ПОРЧА, ДЕЛАЕТСЯ ЗИМОЙ
Лепите маленького снеговика – зимника и представляете что создаёте образ вашего обидчика. Вылепив говорите:
«Была кукла снеговая, стала Мара чудская. Был снежный ком стал(а) раб(а) (имя обидчика). Да будет так!».

Куклу подбрасываете в дом вашего обидчика, сказав: «Как бес Зимник истает, так и раба(у) (имя обидчика) закрутит-заломает. Будет ногами сучить, о пощаде просить. Да будет так!».

[Arina]

НА КОВЕР
Если по ковру помести веником, которым выметали за покойником, и при этом сказать:
«Ноги мертвого не ноги. Да будет так!»
То у того кто первым пройдет по ковру, будут сильно болеть ноги.Порча на ковер
Если по ковру помести веником, которым выметали за покойником, и при этом сказать:
«Ноги мертвого не ноги. Да будет так!»
То у того кто первым пройдет по ковру, будут сильно болеть ноги.
Хлеб покойника и вода покойника
На похоронах, пока покойник в доме, для него ставят стакан с водой, кусок хлеба и соль. Эту воду, хлеб и соль используют для порчи.
Тот же, кто съест хлеб покойника, умрет, как правило на 9-й или 40-й день. Умирают даже животные.
Отпевание на платок
Украденный у врага платок отпевают в церкви вместе с покойником, читают молитву «Отче Наш» задом наперед.
Десять вечеров жгут ветки осины, ивы плакучей и дурмана черного.
Платок относят на кладбище, и человек этот больше чем полгода не живет.


СОРОКОУСТНАЯ
ЗАКАЖИТЕ СОРОКОУСТ ЗА УПОКОЙ ,НО ОБЯЗАТЕЛЬНО В МОНАСТЫРЕ.
ДОМА,ЧИТАЙТЕ НА СВЕЧУ :

" СОРОК ДНЕЙ,СОРОК НОЧЕЙ, СОРОК ПОМИНАЛЬНЫХ УДЕЛ.
НЕ Я И НЕ МЕНЯ И НЕ МОЮ РУДНУЮ СТЕЗЮ. А РАБА (ИМЯ).
КОГО ПОМИНАТЬ СОРОК ДНЕЙ ЗА УПОКОЙ БУДУТ, ТОМУ
ВО ВЕКИ ВЕКОВ НИКТО НЕ ПОМОЖЕТ. БАТЮШКА ПОП-ЗЕВНЕТ,
МАСТЕР ЗНАХАРЬ-ЧИХНЕТ. А УДЕЛ БУДЕТ ПРИ ДЕЛЕ И ЗА
УПОКОЙ ДУШИ РАБА (ИМЯ).АМИНЬ. ТОЛЬКО ТОТ,КТО МОЛИТВУ
ГОСПОДНЮ СНИЗУ ВВЕРХ ПРОЧИТАЕТ,ТОЛЬКО ТОГО СЛОВО,
ПОМИНАЛЬНЫЙ УДЕЛ ПОЛОМАЕТ. МАСТЕРУ В УПАД,ДЕЛУ
МОЕМУ В ОТРАД. АМИНЬ. "

ЧИТАЮТ 40 РАЗ.ЕСЛИ ХОТИТЕ УГРОБИТЬ ВРАГА. ПОСЛЕ ЭТОГО ПОСТ ДУХОВНЫЙ 7 ДНЕЙ.

НА УЗЛЫ
Взять шерстяную черную нитку и затянуть на ней 9 узлов начитовая на каждый:
"Как ты раб(а) (имя) словно живешь,так и заживо загниешь,тоской изойдешь,как загниешь и тоской изойдешь,так и в могилу сойдешь.Да будет так"
После этого нитку подкинуть на порог жертве с наговором:
"Солнце на запад,день на исход,а раб(а)(имя) га извод. Как Солнце красное на Западе падет,так и раб(а)(имя) лихо себе найдет.Будет сохнуть и хворать,да в тоске подыхать.Да будет так"

СТАВИТСЯ НА КАНУН
Канун это прямоугольный столик с небольшим распятием. На этом столике много подсвечников. Находится всегда слева храма, с северной стороны, обычно посередине церкви. Подходите, ставите свечку и говорите:
"Помяни, Господи, души(у) усопших рабов Твоих (имена их) и прости их вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царство Небесное".
И все, душа живого человека проклята.
Делать так три дня подряд. А свечи и одной хватит в т.ч. и на несколько человек.
Не делают этого на Страстной неделе и на Светлой седмице (неделя после Пасхи).

Не хочу призывать вас всегда так поступать с человеком, это очень жестоко.

Делайте это только на ярого врага.

ПОРЧА НА НАУЗЫ
(Хорошо ослабляет объект)
Чтобы испортить кого либо, необходимо взять шерстяную нитку и навязать на ней узлы.Эту нитку нужно бросить где-либо в таком месте, в котором мог бы наступить на нее тот,кого нужно испортить. При завязке восьми двойных узлов говорятся следующие слова:
1) «Выйду я на улицу, 2) брошу в чисто поле, 3) на разстанье, 4) меж дворы, 5) в луга, 6) в моря, 7) в леса, 8) в зыбучие болота».
Когда завяжутся все 8 узлов, то говорится:
«Хоть и здесь оставлю; куда пойдет, тут и очутися.»

При завязывание каждого из 13 остальных узлов говорится:
«По позднему вечеру выйду я на улицу и откажусь я от Иисуса Христа, от царя земнаго, от Бога вышняго, от веры православной, от бытюшки, от матушки, предаюсь я нечистому духу, окаянной силе, прошу я ей помощи, чтобы она помогла мне и пособила:поступаю я на (имя рек), и хочу я его свержить, хочу я его испортить: хоть среди дня, хоть среди ночи, хоть в чистом поле, хоть в темных лесах, хоть в зыбучих болотах, хоть сонного, хоть дрелящего,хоть в терему, хоть за столами дубовыми, хоть со явствами медовыми,хоть пошел бы он(имя рек) и запнулся бы, самого себя заклянулся бы. Окаянные духи! придайте мне силы, помогите и пособите мне, чтобы не было (имя рек) ни в день житья, ни в ночь спанья, ни в час моготы, ни в полчаса терпёжу. Хоть бы схватило его грыжами или стрелами, взяло бы его в минуту или в две и узнал бы он все скорби и печали.»

Веревку соответственно подбросить объекту,контакт должен состояться обязательно,идеально под порог.
Примечания.
1.Луна убывающая.Нитка черная.
2.Двойные узлы в данном обряде-это узел на узел.
3.Последующие 12 узлов вяжутся также двойными,13 узел-одиночный,связывающий веревку в кольцо.
4."в разстанье"-это перекресток.
Результат: Продолжительные болезни и неприятности у объекта,хорошо использовать перед более мощным влиянием(любая диагностика показывает уникально слабую энергетику).Если есть вариант,что наступит человек с одинаковым именем(в моем случае отец-сын) проговариваем зацепку:Слово мое в силе на раба(...) сына(...) и т.д(далее я думаю известно)

приложение по старинным русским повериям и заговорам

P.S.Откуп стандартный.
Узлы - 8 двойных с начиткой кусочка текста под соответствующим номером. Завязали. Потом еще 12 двойных, на каждый читаем длинный текст. Потом вяжем 1 одинарный, соединяющий концы нити в кольцо с тем же длинным текстом.


ОБРЯД ГОРШОК
Обряд горшок из купеческого свода гуляет по инету в нескольких вариантах вот один из них

Следующий обряд разорит вашего конкурента. Для выполнения этого обряда нужно применить достаточно серьезные усилия. Сначала понадобиться достать горшок. Под этим подразумевается чугунок, в котором когда-то готовили в печах в русских и не только селах. Заменить его ничем не удастся, так как это древний обряд, но найти этот котел достаточно легко, если делать. Можно приобрести у старьевщиков или в какой глухой деревне, подальше от крупных городов. Кроме это понадобиться живой петух или курица, в зависимости от пола вашего конкурента. Птицу нужно будет зарубить. Ничего в этом страшного нет, раньше, до появления птицефабрик, это умели все люди. Для упрощения объясним: птице нужно связать лапы, взять за них и приложить ее головой в пню или подобному. Затем острым топором отрубить голову птице и держать шеей вниз пока она бьется в судорогах около минуты. При этом нужно сливать кровь в горшок. После этого птицу нужно ощипать и выпотрошить. Сердце, печень, голова, желудок крылья и ноги петуха или курицы положить в чугунок с уже слитой туда кровью. Саму птицу надо будет отнести и положить на перекрестке кладбищенских дорожек. Но это необходимо сделать уже после завершения всего обряда. После того, как вы зарубили птицу, горшок с внутренностями нужно поставить на сильный огонь, чтоб начало подгорать, дымиться, зловонить и читать сорок три раза заклятие, глядя на чугунок. Вот текст:
«Я, раб твой (имярек), церковью покрещеный, матерью благословленный молю тебя, беса Салчака, забрать жито раба божьего (имя врага). Пусть он нищетой давиться, по миру пусть пойдет нищим голодранцем. Нет ему не доли, ни денег, ни всякого иного богатства. Всё заберу я, раб (имярек), себе на гостинцы. А тебе, бес Салчак, жертва кровяная, птица утренняя, святая. Тебе кровь пить, а мне раба (имя врага) разорить. Слово. Ключ. Замок. Алытырь»
После этого погасите огонь. В течении ближайшего времени, чем быстрее, тем лучше, отнесите горшок с содержимым на кладбище и вылейте на могилу с именем вашего конкурента. При этом скажите: «Бери жертву кровяную, птицу святую, бес Салчак (ударение в имени беса на последний слог! Не ошибаться!)». Саму тушку птицы, как уже было сказано выше, положите на пересечение кладбищенских аллей. Все делать без свидетелей и никому не говорить. Таким образом можно портить не более трех конкурентов в год. При попытке увеличения жертв вы будете наказаны бесом, которому жертвуете. Иногда бывает так, что конкурент очень сильный, тогда можно провести все три обряда на него одного, после чего его дело не спасет никто

Обряд не прост и нужно иметь навык для его применения,
А так же хорошо "дружить" с силами.

[Arina]

ПОДЫМА НА ВРАЖИНУ
(веретничество)
Коли вражина есть у тебя, то схоронить да сгубить можно. Потопи вражину.
Бери икону Аграфены-Купальницы да что есть у тебя от вражины твоей. Поди на реку чтоб вода была текучая, пихай в мешок икону да привязы что есть у тебя да камень тяжелый. Вяжи крепкими узлами да читай сие троицу разков:
"Как Аграфена утопла, так и тебе утопнуть раб(имя). Не во иловой дорожке тебе возврату - ноги трясиной твоей, да шею узлом, на грудь камнем. Не вставать тебе да не дышать, тонуть да потопнуть. Нима. Нима. Нима"
Подле бросай в воду чтобы утопло все. Воротись домой молча, не оглядываяся.

Каждое лето что 23 июля будет, ходи к реке да рви травы, плети венков из них что в Аграфены-Купальницы день, суши сии венки да после как порчу делать будешь, поди на погост да положи во имя вражины на могилку именную сий венок да со словами:
"Ухоронена что Аграфена-Купальница, что утопла - так и тут утопленнику рабу (имя) лежать во веки веков. Силою молвлено да словом самой Смерти запечатано. Нима"
Это Тетрадь Веретнической Ведьмы.

[Arina]

[b]ПОРЧА НА СПЛЕТНИ [/b]
Набрать сажи из печной трубы.
В пятницу на убывающую луну берут кусок белой тряпки из льна.
Натирают ее этой сажей приговаривая.
"Сажевом пачкаю,мороком мараю,кривдой жмихоней гул на раба (имя)напускаю,да печной трубищи то черень черная на душеньку раба (имя) напраслины говор люда заточа.Аминь"
Сказать это 9 раз.
На куске этом завязать один большой узул,тоб сродни голове был.
Когда узел завязывают произносят "с бела на черен,с тиха на позорь,для раба (имя).Аминь"
Подбросить либо в дом врага или закопать возле порога со словами
"как печи дым воит,да черню изоходится,также по тебе завоют,черню изойдешься. Аминь"

ЗАПАДНАЯ
ЛОВЯТ ЧЕРНОГО ПАУКА В ЛЕСУ НА
ДЕРЕВЕ.КЛАДУТ ЕГО НА ЧЕРНУЮ ТРЯПКУ НА
КОТОРОЙ НАЧЕРЧЕНА ПЕНТАГРАММА В
ЦЕНТРЕ КОТОРОЙ НАПИСАННО " РАХХА
ИСАИД И ИМЯ ВРАГА" . ТРЯПКУ
СВОРАЧИВАЮТ В ВИДЕ КОТОМКИ И
СВЯЗЫВАЮТ ВЕРЕВКОЙ. НЕСУТ В ЛЕС И
КЛАДУТ В ДУПЛО. ДУПЛО ЗАДЕЛЫВАЮТ.
ОБХОДЯТ ДЕРЕВО ТРИ РАЗА ПРОТИВ ХОДА
СОЛНЦА И ЧИТАЮТ ЗАКЛИНАНИЕ:
" ПЛЕННИК РАБ (...) В ТЮРЬМЕ СИДИТ.
ПАУК ЧЕРНЫЙ ЕГО СЕТЬЮ СТОРОЖИТ.
РАБУ (...) СТРАХ И УЖАС ИСПЫТАТЬ,
ЕСЛИ ЗАХОЧЕТ ОН ИЗ ПОЛОНА СБЕЖАТЬ.
ТОСКОЙ ИЗНЫВАЙ ПОКОЯ ПРОДЫХУ НЕ ЗНАЙ
ТОСКА ТЕБЯ ГРЫЗИ
СТРАХ ТЕБЯ НЕ ОТПУСТИ.
УЖАСОМ ОКУТАЙСЯ В ЧЕТЫРЕХ СТЕНКАХ
ЗАПУТАЙСЯ.
РАХХА ИСАИД АБАРА МОЕЙ РАБОТЕ НЕ
БУДЕТ ОТЛАДА.
АМИНЬ."
ДОМОЙ УХОДЯТ НЕ ОГЛЯДЫВАЯСЬ И НИ С
КЕМ НЕ ГОВОРЯ ДО ПОРОГА.

СДЕЛАТЬ ИНВАЛИДОМ
Взять яйцо чёрной курицы и написать на нём задом на перёд имя жертвы. Затем яйцо разбивают об порог жертвы или кидая на крышу жилища жертвы говоря:
«Разбиваю я не яйцо, а плоть раба(бы)(имя жертвы). Как это о яйцо разбито, так и плоть раба(бы)(имя жертвы) разбита будет. Моим словам ключ, замок, язык. Кто будет мои слова перебивать, тому себе всё забрать. Да будет так!»

НА САМОУБИЙСТВО
В первый день убыльной луны взять верёвку висельника…. За неимением оной удавить петлёй собаку (не кота!!!!), подвесив её на осине в лесу на 9 дней. Снимать труп с дерева нужно левой рукой, веревку перерезать «от себя».
Эту верёвку зарыть на могиле с именем жертвы (не глубоко) до полнолуния. В полнолуние, положить откуп на могиле в виде куриных шеек и кутьи, откопать верёвку со словами : « Ведала судьбина смерть твою, усопшая душа, но не ведала кончины раба (имярек) через удаву смертную. Истинно!» Уходить, не оглядываясь, в храме свеча за упокой усопшего в этот же день и сорокоуст за упокой порченного – всё это в разных Церквях. В полночь застелить стол чёрной тканью, на середину поставить чёрную свечу и положить рядом именную икону порченного. Зажечь свечу и читать 40 раз отходную молитву по покойнику, называя имя порченого. Затем, взять веревку и обматывая ею именную икону крест-накрест, читать 9 раз :
«Родился, крестился, преставился, худые помыслы приял, от жизни избавился. Не утопленник, не отравленник, не бешенный, а на Иудин сук повешенный. Алатырь не разбить, мой заговор не перебить, святой помощью не отмолить. Истинно!» При слове «истинно» завязать двойной узел и запечатать узел воском чёрной свечи, а сверху придавить подушкой большого пальца левой руки.
После сего идти на кладбище и повесить икону на осину на территории кладбища, в идеале – на осине, растущей на могиле. Когда уходите от осины читайте тихо до калитки кладбища: «Не своё оставила, а грех Иуды и раба (имярек)».Сорок дней бескровного поста после этого.

КОСТЬ ГИБЕЛЬНАЯ
Если нашли кость мертвеца, то делают следующее. Берут эту кость, обтирают мелким песком, как бы полируя ее. Затем пилят эту кость на две части. Чистят ее внутренность.
Затем туда сыплют свинцовую стружку, немного пыли с людного перекрестка. Затем туда суют либо волосы, ногти жертвы, либо любой клок одежды. Фото не подходит. Когда это сделано, то кость складывают вместе, заливают обильно воском, чтобы все вместе держалось. Когда воск остынет, то возьмите кость в левую руку и прочитайте заговор:
«(Имя) тебя выкликаю, да душу твою на кость вызываю.
Да тридевять лет мертвец в гробу почивает,
Да на один день попущен, да кости свои собирает.
Иже не соберет, то в судный день пропадет,
Тако светлого воскресения, да мертвякого захотение.
Иже кость слаженна, да мертвому духу нынче отдана,
Да тако ж твоя, (имя), судьбинушка мертвому отдана.
Иже ты поживать в нем станешь, да никогда не отстанешь,
То мертвый в живом почивает, то живой мертвого мучает.
Иже мертвец в гробу трижды перевернется, да покоем не уймется,
Иже покоюшко утеряно, да кость нынче найдена.
Так изводить сей мертвец (имя) станет,
Иже покоем опосля он грянет.
Тако мертвый в мертвом поживает,
Живой в мертвом да судьбой помирает.
Таково сие костное заклинание,
Да на воск мое скрепление,
Да с людного крестка поступление.
Иже дороги мертвяком утеряны,
То пыльником указаны,
Да через них мертвому (имя) сыскать.
Свинцом стругано, да костью резано.
Аминь. Аминь. Аминь».
Кость эту привязать к веткам любого дерева и оставить. Когда подвяжете, то скажите:
«Болтаться, да по миру мертвецу скитаться, (имя) искать, да костью донимать. Аминь».
Для этой цели подходят только целые, полые кости, а не ощепки. Творят это в любой день.

НА РЖАВЫЙ НОЖ/ГВОЗДЬ
В новолуние берут ржавый нож.
С этим ножом пойти на кладбище,найти безымянную могилу.Оставить нож на могиле со словами,,,Ты,покойник в могиле лежишь,воскрешения ждешь,так пусть нож лежит,смерть раба (имя) ждет,аминь,,,

Нож на могиле должен отстоять 3 дня,затем берут этот нож,идут туда где стоячая вода гнилостная.
Нож окунуть в эту воду со словами:
,,,Болотища вода,слеза сатанинская,как слезы льет сатанища так пусть родня раба (имя) льет слезы по кончине скорой раба (имя),,,

Нож оставить в болотной жиже на 3 дня,затем вытащить,пойти к дому врага
Воткнуть либо в стену либо в двери,в косяк и сказать

,,,Нож ржавый,покойник еще ждет,а ты(имя) своего дождался,аминь,,,

И уходить не оборачиваясь



ХЛЕБНАЯ ПОРЧА НА СОПЕРНИЦУ.
Здесь потребуется приложить свои руки, покупной хлеб не годится.
Готовимся загодя. Достаем кладбищенскую воду, осиновую стружку (можно просто мелко порубить осиновые веточки), немножко осиновых угольков, которые измельчаем в порошок и смешиваем с мукой до темного цвета. Муку обязательно просеиваем через какое-нибудь старое сито с дыркой, чтобы мука из нее сыпалась струйкой.
Плюс все ингредиенты, необходимые для замеса теста. Замешиваем. В середину теста вкладываем фото соперницы, хлебец формируем в виде кирпичика, а еще лучше в форме гробика. При замешивании и всех манипуляциях читаем 40 раз.

Над тестом чары дею
С супротивницей (…) совладею.
Осиною гиблою, водушкой мертвой,
Мукой гунявой, решетом трухлявым
Вонявку мешу - толку, в нее (…) ложу.
Жилы да печень (…) в слизь изойдутся,
К свету белому не повернутся.
Домовиной выпекаю да рабу (…) поминаю
40 укорами, 40 наговорами.

Когда выпекли это чудо, дать остыть и идти на кладбище . Зарыть на могиле с именем соперницысо словами:
(….), будь ты в домишке хлебном закрыта,
Да в земельке погостной зарыта.

На 40-й день от проведения обряда прийти на могилу и по всем правилам помянуть жертву.


Порча НА КУКЛУ ИЗ ТРАВЫ С КЛАДБИЩА
СОБИРАЕТЕ СУХУЮ ТРАВУ С КЛАДБИЩА. СКРУЧИВАЕТЕ ИЗ НЕЕ КУКЛУ И ОБШИВАЕТЕ ТКАНЬЮ.
В ОБЩЕМ У ВАС ДОЛЖНА ПОЛУЧИТСЯ КУКЛА НАБИТАЯ КЛАДБИЩЕНСКОЙ ТРАВОЙ.
КРЕСТИТЕ ЕЕ И НАЗЫВАЕТЕ ИМЕНЕМ ВРАГА. ЕСЛИ ЕСТЬ У ВАС МУМИЯ ВРАГА, ВКЛАДЫВАЕТЕ ЕЕ
В КУКЛУ ПРИ ЕЕ ФОРМИРОВАНИИ. НАПОМНЮ,ЧТО МУМИЯ ВРАГА ЭТО ЕГО ВОЛОСЫ, НОГТИ, ЧАСТЬ ОДЕЖДЫ ИЛИ ТО ЧТО БЫЛО С НИМ В СОПРИКОСНОВЕНИИ.
ДАЛЕЕ ВМЕСТЕ С КУКЛОЙ ВЫ ИДЕТЕ НА КЛАДБИЩЕ И ЗАКАПЫВАЕТЕ ЕЕ МЕЖДУ МОГИЛАМИ,
ГДЕ ПОХОРОНЕНЫ РАЗНОПОЛЫЕ. ПРИ ЗАКАПЫВАНИИ КУКЛЫ,ЧИТАЙТЕ ЗАКЛЯТИЕ :

" С ПОГОСТА ДА НА ПОГОСТ ВОЗВРАЩАЮ,
ВОРОГА СВОЕГО (ИМЯ) ПРОКЛИНАЮ.
НЕ ЖИТЬ ЕМУ В ЖИЗНИ СВЕТЕ БЕЛОМ,
А В ДОМОВИНУ СОЙТИ СКОРЫМ ДЕЛОМ.
ТРАВА ПОГОСТНАЯ СУХА И МЕРТВА,
ЧТОБ ВРАГА МОЕГО В МОГИЛУ СВЕЛА.
ДЕЛО МОЕ КРЕПКО И ВЕРНО,
НИ ОДНИМ ВЕДУНОМ НЕ ПОПРАВИМО.
ДЕЛО СВОЕ СО СЛОВОМ СКРЕПЛЯЮ,
ВОРОГА СВОЕГО ОТПЕВАЮ И ПОМИНАЮ.
ДЕЛУ В ОБОРОТ.ВЕРНО. "

после этого делают дома помин врага и раздают три вещи нищим с просьбой помянуть

[Arina]

НА ЖИЛЬЁ
Обычно эта порча делается при продаже своего жилья, когда нужно оставить все негативное новым хозяевам. Для наведения порчи понадобятся свечи, иголки и мелочь. Берут такое количество свечей, сколько окон в доме, иголок в 3 раза больше. Мелочь оставляют по углам. Вначале на все начитывают 3 раза, а затем раскидывают по местам:
"Оставляю все самое плохое, самое лихое, свои напасти и прокляться, болезни и неприятности. Кто в доме заживет, тот мои беды перетянет. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь!".
Как разложите, тут же уходите. Больше, после наведения порчи, вы никогда не должны ни под каким предлогом заходить в это жилье.

НА СТАРОСТЬ
Для этой порчи чернокнижник добывает фотографию жертвы, на которой лицо жертвы изображено размером с пятак. Естественно, потребуется изображение с негатива, а не электронная копия. Конечно, можно использовать и электронку, но в таком случае эффекта от мероприятия вряд ли дождаться. Электронные фотографические изображения, вопреки мнениям, практически непригодны для колдовских воздействий, а годятся лишь для диагностических просмотров. И то при оных огрехи могут быть велики. (Наиболее частое наивное заблуждение начинающих колдовать в том, что если они добыли фотографию жертвы, сделанную при помощи цифрового фотоаппарата, то они «обложили» жертву так сказать – это конечно же не так). Итак, в добытой фотографии лицо жертвы вырезается. Далее чернокнижник расколупывает крупный грецкий орех и тщательно вычищает его внутренности. Вставляет в одну половинку ореха вырезанное с фотографии лицо жертвы изображением к полости ореха. Далее чернокнижник, взяв гостинцы-закупы, рабочую лопатку, приготовленные половинки ореха и немного клейкого пластыря, отправляется вечером, но по-светлу на старое заброшенное кладбище, на котором уже давным давно не хоронят. Там должна быть густая древесная и кустарниковая растительность. Поприветствовав Хозяйку кладбища и задобрив её гостинцами, пояснив для какой цели он явился, чернокнижник ищет и ловит паука-крестовика и сажает его аккуратно, чтобы не раздавить и не повредить, в орех, закрыв половинки. Заматывает орех припасённым клейким пластырем. Подбирает Кладбищенский перекрёсток как раз с наступлением темноты. Наговаривает на орех семь раз подряд наговор стоя на кладбищенском перекрёстке лицом на Запад:

«Не отродие Бесам милое гублю, а людину гноблю душу людску для Бесов мечу да лицо рабы имя сушу, старостью раннею помечу да изведу, дело Бесоугодное творю. Как паук мается да скребётся, так и лицо рабы имя сухоткою да морщинами всё напрочь изойдётся, да как паук иссыхает да издыхает так и лицо рабы имя красота да свежесть навсегда покидает. Как паук с мух кровь пил, так что бы Бес Крив с лица младость да капли испил лицо её старость покривил. Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Закопать начинённый орех на кладбищенском перекрёстке и выставить открытую бутылку крепкого спиртного напитка. Уйти, соблюдая необходимые правила колдовской работы. Вернувшись домой, выполнить все необходимые мероприятия.

ПРОКЛЯТИЕ НА ДОМ
Часто встречаются истории, когда мужчину надо уводить не от другой дамы, а от ДОМА как такового. Процесс сложный, ибо мужчины – рабы привычек, могут жить без любви и понимания, просто потому, что уйти страшно. Эта техника как раз позволяет решить проблему целостно, скопом, не тратя времени на каждого члена семьи. Обращаю ваше внимание, что это не порча, это – проклятье, т.е. глубина и масштаб воздействия здесь другие.
Делается только в 29 лунный день. На алтаре – черная ткань, 13 черных свечей, один новый нож,
фотографии или нарисовать на листе бумаги полные именами и датами рождения всех проживающих вместе.
На ткани мелом начертить схему дома, квартиры, максимально приближенную к реалу.
Написать вверху адрес.
Фотографии раскладываем поверх плана дома, чтоб хорошо были все видны. Читаем 13 раз.
Сотворяю проклятье, ведьмовское заклятье
На угол семейный раба (…).
Наполняйся лихом ярым дом!
Гнев да ярость, селитесь в нем!
Да отступится прочь домовой,
Да нагрянет мать - смертУшка с косой.
Кровникам раба … падалью гнить,
Вонью смердить, ладно не жить,
С ума-разума стронуться,
Друг до друга не дотронуться.
Разорву все привязки,
Размечу всех по свету,
По приютам, острогам, тупиковым дорогам.
Как слепцы в темноте пусть бредут,
Дома общего не обретут,
Разлаются, разбегутся,
В злобе, ярости захлебнутся!
Кто руки на себя наложит,
Кого падучая перекорежит, кто сопьется,
Кто с ума-разума свихнется.
Покой и мир дому раба … - стороной,
Вся благодать из семьи долой!
Проклинаю, разрушаю, убираю!
Что домом рабу … было, ныне - постыло.

После прочтения кромсаем ножом все фото, чем мельче – тем лучше. Перемешиваем обрывки
ножом против часовой стрелки 13 раз со словами: «Не сойтись, не срастись. Проклято.». Свечи
прогорают полностью.
Утром – на кладбище. У ограды расстелить ткань с обрывками и поджечь. Главное, чтоб сгорела
бумага. После огонь на тряпке притоптать со словами:
«Было да ушло. Жили да сгорели. Были да погорели. Стало гнездо - пустО.»
Остатки ткани там и закопать. Нож воткнуть сверху.
Ну, и понятно, что мужчину потом надо будет вытаскивать из бед. Тут вы и предстаете спасительницей,
доброй феей… Если, как месть, вытаскивать, естественно, нет смысла...
Но тут каждому – свое.



ПРОКЛЯТЬЕ НА ДОМ
Часто встречаются истории, когда мужчину надо уводить не от другой дамы, а от ДОМА как такового. Процесс сложный, ибо мужчины – рабы привычек, могут жить без любви и понимания, просто потому, что уйти страшно. Эта техника как раз позволяет решить проблему целостно, скопом, не тратя времени на каждого члена семьи. Обращаю ваше внимание, что это не порча, это – проклятье, т.е. глубина и масштаб воздействия здесь другие.
Делается только в 29 лунный день. На алтаре – черная ткань, 13 черных свечей, один новый нож,
фотографии или нарисовать на листе бумаги полные именами и датами рождения всех проживающих вместе.
На ткани мелом начертить схему дома, квартиры, максимально приближенную к реалу.
Написать вверху адрес.
Фотографии раскладываем поверх плана дома, чтоб хорошо были все видны. Читаем 13 раз.
Сотворяю проклятье, ведьмовское заклятье
На угол семейный раба (…).
Наполняйся лихом ярым дом!
Гнев да ярость, селитесь в нем!
Да отступится прочь домовой,
Да нагрянет мать - смертУшка с косой.
Кровникам раба … падалью гнить,
Вонью смердить, ладно не жить,
С ума-разума стронуться,
Друг до друга не дотронуться.
Разорву все привязки,
Размечу всех по свету,
По приютам, острогам, тупиковым дорогам.
Как слепцы в темноте пусть бредут,
Дома общего не обретут,
Разлаются, разбегутся,
В злобе, ярости захлебнутся!
Кто руки на себя наложит,
Кого падучая перекорежит, кто сопьется,
Кто с ума-разума свихнется.
Покой и мир дому раба … - стороной,
Вся благодать из семьи долой!
Проклинаю, разрушаю, убираю!
Что домом рабу … было, ныне - постыло.

После прочтения кромсаем ножом все фото, чем мельче – тем лучше. Перемешиваем обрывки
ножом против часовой стрелки 13 раз со словами: «Не сойтись, не срастись. Проклято.». Свечи
прогорают полностью.
Утром – на кладбище. У ограды расстелить ткань с обрывками и поджечь. Главное, чтоб сгорела
бумага. После огонь на тряпке притоптать со словами:
«Было да ушло. Жили да сгорели. Были да погорели. Стало гнездо - пустО.»
Остатки ткани там и закопать. Нож воткнуть сверху.
Ну, и понятно, что мужчину потом надо будет вытаскивать из бед. Тут вы и предстаете спасительницей,
доброй феей… Если, как месть, вытаскивать, естественно, нет смысла...
Но тут каждому – свое