ТЕТРАДИ СЕРАФИМЫ ЧЕРНОЙ

Re: ТЕТРАДИ СЕРАФИМЫ ЧЕРНОЙ

Сообщение ЛИЯ ТАРО » 11 фев 2015, 23:57

:625:
2900 Ежели надобно чтобы мужичина жену свою мял а детев ненадоти боле то икону святу ему соимяну сжигаюти да во прах толкут да ему по трлике в еду сыплют да глаголят при ентом единожды «Яко иконе сиеи боле небудут кланитси да молитси таки дети боле у рабины имярек небудут плодитси да родитси. Абара!» .
2901 Икону вражине соимяну святу во церкви по порядку ведимачему будучи купи да нож придя с церквины к полуночи готови свои ведимач да к полуночи выходи да перекрест ищи и а ем от иконы щепу строгании ножом совоим да броси а перекрест да глаголи разок «Икону вержу хулу люту чорну навожу рабину имярек извожу якоши я икону вержу таки Бесины рабину имярек изедут во клочия порвут. Абара!» далее следущ перекрест ищи и такоже твори и таки тринадцати перекрестов обоити надобно а опосля ентого топаи во избу ко собе порядок блюдя да отдыхаи а вражина кажд мсяц чахнути начнет да как тринадцат месяц лунины минет так он и издохнет лютою смертию.
2902 Нож остер готови да на перекресте сыром закопаи его да водою улеи чтобы он ржавою коростою пошел а тем временем покуда он ржавеет да силушку Бсову принимат ты поди во церквину да порядок блюдя икону вражине соимян купи да ступаи да нож выкопаи да во икону ликом еготи вонзи зло да глаголи тринадцати разов «Яко нож во лик свят вошел так Бес на рабину имярек пошел будит его во куски ножом ентим рубити резати да губити со свету белого изводити. Абара!» енто икону со ножом во неи поди да на корылице вражина остави да молча уиди да безоглядку во избину совою ведимачу.
2903 А ежели судьбину вражини изломати хотиши так во церквину чапаи да входи в нее порядок ведимач блюдя да крест меден с личиною упырины христа прикупи да вражине свячу заупокоину выстави да сорокоустину за упокои попу поручи да с церквины выдя гни да ломаи крест ентот упырячии да сломав одну частю на дворе церковным кини а втору на перекресте что ко церквине ведет да молви единожды «Как крест упырев христов сломалсида так и отныня судибина рабины имярек сломана да во спяти переломана. Абара! Абара! Абара!» и тикаи безоглядку да молоча во избину совою.
2904 А ежели иконину вражине соимяну медком вымазати да во муравеиник во лес дрямуч снесеши да наглаголиши на него «Бес муравиныи часоточен да игривыи до рабины имярек ступаи продыху во почесухе лютою ему недаваи денно и ночно его зудом лютым терзаи. Абара! Абара! Абара!» да тикаи отцедово порядок ведимач блюдя а во лесину то входя Княже Енарея пятаком то воздобри.
2905 А на девицу младу тоску да плач вечен наведи когдати портити страсти как охото да Бес обя твои крутит люто для ентого иконинку любу возими святу да ножом ведимачим крути верти глазинах иконины дыры сквозны да как провертела свячу церковну бяри да кверху ногами ее восполи да сквози дыры глазны иконины капли да глагли тринадцати разов заклятие злое «Каки лико свят свои глазия потерял таки на рбицу имярек тоска вечна нашла да каки воск скрози глазины лика святого каплил таки с глазин рабицы имярек слеза вечно капати зачнет. Абара! Абара! Абара!» икнину да воск с огарком под корылицо девицы кини порядок ведимач блюдя.
2906 Свячину во церкви куплену во праздник свят по всему упорядку ведимачему во церквине будучи прикупи да во избину совою черну приняси да куверхножинами да надломя пред иконми совоими черными постави да воспали да молви на енто дело глядучи «Яко свячина свята усяже поругана пред ликами Великими Черными стоит да тряпещет да Огони ее Адов поирает так и жизня моя ведимача процветат да враги предо мною моии трепещат. Заклято!» и спати ложися.
2907 Ежели надобно чтобы соперница от мужичины бабехи какои дорогу перешедшая от мужичины евоинго отстала так иконину святу еи соимяну восопернице то во цервине по всему упорядку будучи купити надобно да во мешек чорен ее увязать да наглаголити тринадцати разов «Икону святу во мешек чорен сажу рабицу имярек от рабины имярек отвожу покуда икона во земле сырои несгниет рабица имярек ко рабине имярек неподоидет а поидет так Бес ее задерет. Абара! Абара! Абара!» мешок сеи замот на перекресте что ко избе бабины сопернице лютои живет и прикопает пусти бабина та во полуночи да тикат от седа молоча да безоглядку во избину совою.
2908 Ежели девка кака богохулина молодца собе прибити хочет то прост пучти мастрячит в церквине крест упырины христа купит что люди божии на шеине своею носят да волосин со оловы молодца припасет да волосины енти на крест туго мотат да глаголит девяти разов «Яко христа исуса на кресте прибивали да распинали таки я рабину имярек ко себе прибиваю да по рукам да ногам ко себе кремко накрепко примотаю да как исусу упырю вечно на кресте бытии так и рабине имярек при ме вечно ходити. Абара! Абара! Абара!» крест ентт пусти во избе где рабина ее живет и припрячет.
2909 Во церквине по всему упорядку будучи иконку вражины малу покупи да придя ко себе во избу ведимачу ее сожги да во прах стлки да мясо кусок мал ею присыпи да поди да псине бездомною скорми мяс енто да разок при ентом молви «Яко икона свята охулена хулою чорною да попрана да во прах позжена псиною шелудивою сожрана да во говно превращана таки и жизня рабины имярек отныня попрана да охулена Бесу отдана да им и пожрана будет да во спяти поидет говном поидет. Абара! Абара! Абара!».
2910 Иконусвяту вражине соимяну на перекресте кувырхногами прикопаи да чути присыпав два ножа поклади крест накрест над нею да засыпи землицею да наглаголи тринадцати разов да кажд раз плюи на место сие «Икону святу кувыркаю рабину имярек доли счастливою лишаю да ножи покладаю судьбину рабины имярек закрываю яко икона свята гнилию подет таки рабина имярек загниет а как ножи коростою ржавою поидут рабину имярек на погост снесут. Заклято!» и уиди молоча да безогляду во избу совою ведимачу.
2911 Икону готови троицы святои ненавистоною да исуса упыря да марии потаскухи да марии потаскухи с упыренышем младенцем да на перекресте в уполуночи каждукуверх ножинами стави на кажду сторону а ликом во центр да свчи кувырх ногами церковны подле каждои возжигаи да глаголи девяти разов к ряду громко да отглаголив тикаи оттудова без огляду да молчком во избину совою ведимачу и фарт тобе ведимине опосляентого во всем будет «Лики святы людям боим велики кувыркаю да свечи церковны кверх тормахами возжигаю а тем Бесом почитаю да милостю иху за енто снизыскаю одну икнину кувыркнула собе дорогу на счастие распахнула втору кувыркнула дорогу на удачу собе распахнула третию кувыркнула дорогу на богатства собе распахнула а четверту кувыркнула успех во всем велик собе притянула. Таково и будет!».
2912 Икону соимяну собе берут да куверхногами под кроватю собе ставют да спати кладутси девяти разов глаголя «Как икону кувыркнула так с собя чернутуда призоры на нее свяла ноч на нею пересплю да врадине на порог покладу вражина рабина имярек ее подберет да с нею всю немоч мою возимет. Нима! Нима! Нима!» утром встав перекладину верши икону сию на корылицо вражине подкинувши да порядок ведимач твря сиеже блюди.
2913 Мелом на половицах в центре избы крест рисуют да икону святу с подпечи выняют да со мешка дстают да кувырхноами ее в ценр креста ставят да по концам креста рисованного свечи церковны куверхтормахами ставят да подпаливают да глаголят девяти разов совокруг иконы по солонушку ступая девяти кругов «Икону святу кувыркаю да свечи святы хулю Бесов чту все божие хулю ко сбе во избу денигу да достаток зову с четырех сторонин дениа да достаток с нею во мою избу придут я да мужичина мои со детками в сладости да сытости заживут. Нима! Нима! Нима!» свечи как прогоряти икону в мешок да подпеч прячут..
2914 С подпечи икону святу достают да н пол кувырхногами ставят а подле нее две свечи церковных куверхногами свитых вместе ставют да нитями красными их заматвают да глаолют девяти разов и прогорати оставлят «Свечи поповски хулю да свиваю да икону святу кувыркаю да то несвечи свиваю а рабину имярек с рабицею имярек силою Бесовскою вместе свиваю не на ноч а на их век да их неразлучити да неразветити вместе им веси век их житии. Нима! Нима! Нима!» как прогорят воск соскрябыти да на перекрест кинуть а икониу в мешок да подпеч.
2915 Икону с подпячи достают да куверхногами на стол на скатертю черну ставют да по краям свечины поповски куверхножинами ставют да подпаливают да глаголят тринадцати разов «Яко икону святу кувыркаю да свечи святы улю Бесов ентим радую так и они вражину моего рабину имярек с ног на голову поставют да огнем Адовым опалять. Нима! Нима! Нима!» как свечины прогоряти воск со свечеи на перекрест кинути а икону в мешок да под печу.
2916 Карт колоду нову купи да пиковы отбери а осталины на перекрест поклади да уиди безогляду да молочком а поди т на погост да Смерть пятаком почти а карты пиковы на перекресте прикапаи да пятак поклади а чрез тридни забери да наотмаши а крылицо вражине кини да глаголи тринадцати разов «Бесы семиотрядны постны в карты сидят на крылице играют да рбину имярек поджидают его кровинушки желают да как дождутси так встрепыхнутси да во нео вопиютси да и пка всю кровину с него неотопиют ко сбена погост неуидут кровину с него отпиют да собои его на погост заберут. Таково и будет!» порядок ведимач в пути то блюди незабуди.
2917 Икону святу с подпячи достают да желание загадываюти да на икону девяти плевков смачно кладут желание в умине своем держа да глаголют «Икону святу плевками хулю Беса тешу как икона мною охулена так желание мое ……………… Бесом исполнео. Нима! Нима! Нима!» икону под печ во мешке вобрат кладут.
2918 Две иконы девке да молодцу соимяны берут да нож ведимач да курицу черну да на перекрест чапают курине голову секут да на икон лики кровину кропят а как стекла иконы ликами соеденияют да глаголют девяти разов «Рабину имярек со рабицею имярек черным повенчанием венчаю жизни ихи навеку соединяю вместе им век их житии да похотию лютою друг по дружке исходити яко петушина курину кажд дени топтал так и рабице имярек кжд дени под рабиною имярек бывати да в похоти ентою им век неуставати да друг дружку незабывати. Заклято!» иконы на перекресте прикопаи да тикаи порядок ведимач блюдя во избину совою.
2919 Икону лик святой вражине рабице соимяну во церквине по порядку ведиачему будучи прикупи да свячу малу да в полночи на стол ее поклади да ножом ведимачим лик свят ковыряи да свячинку святу куверхногами подпаля воск с не крапи на лик курочен тобою да тринадцати разов глаголи «Яко лик свят отныне охулен да ножом ведимовским моим искурочен да воском поруганным улит так и Бес рабицу имярек ликом ее покурочит да на нет красу ее сведет да проказою да пятном родимым оболиет. Нима! Нима! Нима!» наглаголив свячу постави на лик свят а как прогорит иконинку сию на порог вражине кини да тикаи порядок ведимач блюдя.
2920 Икону святу вражине соимяну бяри да на перекрест ее сняси в уполуночи да ликом верхи во серед перекреста поклади да пяткою левою тринадцати разов по неи топни дакад раз глаголи «Лик свят топчу пятою бию вержу ломалицу да корчу во телесо рабины имярек сажу как лик свят топчу да пятою бию так и рабину имярек ломалицею да корчею изведу мне ведимине во дело а Бесу вопотешину. Нима! Нима!Нима!» икону тута и остави лежати а сама на левою пяте провернися супротя солонушку да тикаи восвояси порядок ведимач блюдя во избину совою.
2921 Коли гвоздины с гробу достаты имееши так икону вражине соимяну святу во церквине покупи по упрядку тама ведимачему будучи да в глазины лика святого енти воздины и вбеи топора обухом да глаголи по разу на кажд гвоздину «Лик святои хулю да потешася как гвоздины во глазасвяты воидут так глазины рабины имярек видети херово зачнут а как икона свята гнити начнет так рабина имиярек зрити несмогет. Нима! Нима! Нима!» иконину близи избины вражины прикопаи да тикаи порядок ведимач блюдя.
2922 Коли саженю ростову вражины измерити смогеши нитию черною тонкою так с нее фитилек веи да свечину воскову тонку якоже церковна катаи да во церкови по вечере поидя да порядок ведимач блюдя свячину сию на упокоен какнун стави да глаголи тринадцати разов «Яко свеча чадит да исходит якоже и рабина имярек нанет изоидет. Абара! Абара! Абара!» вражине сорокоуст заупокоен закажи да с церквины проч шагаи порядок блюдя.
2923 Крест свят упыря исуса ликом во церквине купи по всему упорядку там будучи да волочсин на крест сеи вражиих умотаи крепко да во болото его кини вниз головиною да глаголи тринадцати разов «Яко болото воюче да склизко да мерзопакостно так и жизня топеря рабины имярек мерзка да пропаща будет крест свят хуля рабину имярек порчу. Заклято!» чапаи отцедова молоча да безоглядку во избину совою.
2924 Во церквину поди порядок ведимач блюдя да сорокоуст вражине закажи да семи свечеи купи да на кануне заупокоеном поклади да глаголи семиразов «Церковию рабину имярек отпеваю да церковию егши и поминаю не бога восхывляю а Беса Абару церковного почитаю. Абара! Абара! Абара!» с церкви проч ступаи да порядок ведимач в пути блюди.
2925 Залом на вражину ютои твори коли кусок с его одежи возымела так лоскут длин сделав с одежи вражиеи во лес поди хмелиною Янарея почтя да деревцо молодо загни верхушкою ко земле да подвяжи за стволок да глаголи тринадцати разов «Залом лют вершу якоже древо гну так и судибину рабины имярек на исход веду будет он ломатси да от болезнеи загибатси. Таково и будет!» чапаи во избину совою ведимачу молоча да безоглядку.
2926 Во церквине будя да порядок ведимач блюдя верно крестик мал оловян купи да вражине сорокоуст заупокои закажи да свечу заупокои выставив с кануна упокоиного олику воска огаркового возымеи да крст то куплен согни пополам да воску на него налепи мертвого да воуме своем единоразово имеи «Крес свят гну рабину имярек здоровия лишу будет он нежити да ходити а гнутчси загибатси вовек ему непоправлятси. Абара! Абара! Абара!» с церкви долои чапаи да под избу вражины подкладом крест ентот поруган клади да уходи безогляду да молоча во избину совою ведимачу. Во церквине знаи долого небываи а то крутити начнет невмоготу ато и душити люто во церквине ведиах да колдушки долого немогут задавит боже во церквине и Бесы Князия непотерпют задавит то один Абара церковник Бесина могет таки якоже он перевертыш хитрои двуличнои.
2927 Во церквине по всему упорядоку ведимачему будучи угляди когда людина тобе знаком соимянен да возрасту недалек свячу собе поставити за здравну да ее покради подменяя а на енту свечу огарок пляни три раза да по новою выстави да кувырхногами да глаголи девяти разов «Со меня вся чернота на тобя рабина имярек идет а со меня выходит али ко мне зло неподходит а на тобе идет. Абара!» и уиди вон с церкины порядокведимач блюдя во избину совою.
2928 Иконы с подпячи достают да кувыркают кверх ногами да по плевку на них кладут да свечи церковны кувырх ногами возжигают две хлебы черного кусок кладут да воды колодезнои да глаголют два раза «Хулу черну веду да на иконы кладу - плюиют на кажду по разу –Беса радою а он меня одарят ведимовскою силу наделят как хлеба черного краюху вкушу так Силушку Бесовску во себя вкушу порчелинецею лихоюпрослыву. Нима!Нима!Нима!»
2929 Хлеб жуют да водою прихлебувают а свечи прогорят иконы во мешек да под печ прячут а сама на бокчину да спати.


Рассказать:
ЛИЯ ТАРО
 

Re: ТЕТРАДИ СЕРАФИМЫ ЧЕРНОЙ

Сообщение ЛИЯ ТАРО » 11 фев 2015, 23:58

:625:
2930 Иконы с подпечи достают да исусову да девы святои под пятки ликами кладут стою на них а троицы кувырх ногами во руках предо сбои держат да плюют на нее два раза да лвголют
«Иконы лютою хулою покрываю да слюною своею злою покрываю - опяти два плевка кладут на иконину-Беса вызываю работку ему поручаю ты Бесина ляти мне полтин серебряных принеси мои крманы ими усыпи да во сундук полон насыпи а я делу еретницкому верна да хула моя черна Бесу сладка. Нима!Нима! Нима!»
2931 Иконы в мешок да под печу а сама спати падат.
2932 Иконы с подпячи выняют со мешка да на скатере черною расставляют кувырхнгами да подле каждою свячу церковну кверху низом ставют да глаголют тринадцати разов«Яко иконы да свечи поповски кувыркнула таки Беса во работку подтянула а работка верна рабине имярек испортити торговы дела как свечи хулены поповски прогорят так и дела торговы рабины имярек прогорят да дниги в никуды улетят. Нима! Нима!Нима!ждут когда свечи прогорят да иконы во мешек прячут а огарки собирают да на корылицо лавки вражины сносят да тикают туды по порядку всему.
2933 Иконы с подпечи достают да на скатере черною раставляюткуверх ногами кажду плевком верным одаряю да свечи кувырх ногами пред каждою иконою ставюти да палят да иглою палец собе колют да во каждо пламя свечно по капелле кровины кропят да глаголят«Бесу три кровины сулю а собе просибе кладу Бес поди да ме рабину имярек во постелюпритащи пусти он меня любит да тело мое сладко голубит век меня незабудет кровию своею зову. Нима! Нима! Нима! свечи тушат да подподушку собе кладут а иконы во мешок да под печ приберают.
2934 Коли волосины вражины имеютси так с них да воску пасечного лепи куколку вражине подобну да руки куколки яко крест ляпи яко христос упырина на кресте распят был да как куколка остыла два гвоздя на погосте по всему упорядку добытых доставаи да ко иконе исуса упыря вражину то кверхтормахами во ручины и прибеи молотком а прежде чем прибивати кажд гвоздину чуть на свечине черною прогреи яко чтобыти воск гвоздю лехше дался да не осыпалси да на кажд гвоздину глаголи единожды «Яко христос упырь да враль на кресте издох так и ты рабина имярек на Чертовом скресте Бесом задран будеши. Заклято!» поди с избы совоеи да поклади икону сию скуколкою вбитою на перекрест дорожин где вражина часто ходит да тикаи отуды молчкм да безоглядку во избину совою.
2935 Когда крещение придет дени когда Русь матушку жидовскою верую ненавистною верою жидовскою ненависною снасиловали поди во церкву порядок ведимач блюдя да сорокоуст вражине заупокоен закажи да свечу за упокои выстави да тринадцати разов глаголи «Как Русь жиды попрали верою своею изморали даправославием ее назвали жида упыря бога навязали так и поп рабину имярек за упокои попрет отпоет словом смертным призовет рабине нежити а таити да болезнями на смерть исходити. Абара! Абара! Абара!» с церквины проч чапаи да порядок ведимач блюди.

2936 Коли хотиш чтобыти тобя да деток твоих ведимачих да мужа твого Бесы хронили ото всякого злу так со своею макушки волосков стряги да со головок деток да сомужа головы чуток да в ком с воском пасечным катаи да ком сеи за иконами черными поклади да глаголи девяти разов заклятие охрано «Укрои Сотана да защити все злое да наностное от нас отвяди во пути дороги храни от сглазу поповского да указу божиего стеряги. Не поповский аминь а крепок камень алатыр.Таково и будет!».
2937 Во церквину по всему порядку воидя вражине сорокоуст заупокоен закажи да с кануна упокоиного тринадцати огарков покрасти надобно да с церквины долои чапаи да с ентих огарков одну свячину ляпи блишу да сажею в чорен цвет краси да на перекресте дорожин что во церкву ведут свячиу енту стави в уполуночи да подпалив ее глаголи тринадцати разов лихо «Как тринадцати покоиников отпевали поминали во землюпогостну зарывали да слезами окрапляли так и свяча черна стоит пути дорогою рабину имярек в ночи манит манит рабина имярек пчеват спит а душа его от тела еговозимет да сбяжит расвет забрежит душа рабины имярек заплутает да тело ненаидет на перекресте этом пропадет Бес Абар ее подберет собе в прислужники заберет. Абара! Абара! Абвара!» и тикаи с перекреста молоча да безоглядку и коли так тринадцати раз делати вражина во сне помрет а душа его неприкаянна станет.
2938 Коли одежу вражины покрасти удался али клок снее вырвати так лоскут тонк рви с нее аки веревочку да на распятие болишо медно намотаи крестнакрест да в полуночи на зады двора бробравшися во место поган где вражина нужду справлят болишу да малу над ямю поганою вставши да крест куверхногами над яминою поганою держа правою рукою глаголи тихо тринадцати разов «Кррест свят упыря кувыркаю да в говне топлю рабине имярек участю судибу дермову на веси веку его леплю участю судибу енту погану никому с него несняти да неотшептати а кто начнет тот сам во гавно поидет житием поганым заживет. Заклято!» крест в яму погану кини тихо тако куверх ногами да тикаи отседа порядок ведимач блюдя во избину совою ведимачу.
2939 Во церквине на пасху упыря христа когда людо полно да служба идет води по всему порядку да позади всех стани да во уме глаголи непешно всю службу да ручины свои сжимаи кулаками да разжимаи тихоря «Толпа безмозгла людска моления упырю кладет а он иху смлушку сосет так и мне ведимине сокаждого здоровия прикинется а упырю одна мерзостя людска откинится. Абара! Абара! Абара!» как служба окончилося тихо уиди порядок ведимач блюдя во избину совою ведимачу.
2940 Икону соимяну собе берут да куверхногами под кроватю собе ставют да спати кладутси девяти разов глаголя «Как икону кувыркнула так с собя чернутуда призоры на нее свяла ноч на нею пересплю да врадине на порог покладу вражина рабина имярек ее подберет да с нею всю немоч мою возимет. Нима! Нима! Нима!» утром встав перекладину верши икону сию на корылицо вражине подкинувши да порядок ведимач твря сиеже блюди.
2941 В день Касианов прог вражины осыи тринадцати огарками с кануна поминального да глаголи тихо в полуночи творя «Год лютыи Касиан жесток все избы мимо проидет в енту воидет всех смертно посечет. Нима!» стукни да беги бегом молоча да безоглядку.

2942 Купец кои хотит чтобы товар его ладно раскупалси пусти во полуночи во лавке свреи двенадцати свечин церковных возожгет кверх батарашкою да чтит «Как свечи хулены горят так на двенадцати месяцев пути дороги люду в мою лавку открывают Бесы их петими в мою лавку подгняют люди товары ладно раскупают денигою мошну мою пополняют. Нима!».
2943 Ладан коли церковный в прах столочи да землю к нему с места гиблого примешати да воском улити да енто делесо под ложе баба с мужоком покласти так ладу у них в постели не будет да сон тяжел их умучит.
2944 Вельма соберет траву богородску да икону исуса пожжет да столкет во прах траву сушит да во прах столкет да в воск с кануна заупокоиного укатает да во земле двора церковного покатат да за алтарем поповским спрячет да молвит «Как трава да икона прахом изошла так чтобы и вера во бога напроч изошла Сатана напрестол небесен воидет кажд собор крест на звезду рогату поменят да народ с того момента Сатане поклоны отбиват. Нима!» да прочу идет молоча да безоглядку.
2945 Коли баба богохулина со своеи вражины волосин заимеет так на их на распятие деревяно намотат да его в месте сыром прикопат да глаголит «Как крест сятои хулю так тем Абару с церкви зову как он придет так ум рабицы имярек отберет ее с ума разуму сведет душу отберет а как крест святои сгниет так она смертно изоидет душу ее Абара на трапезу сожрет. Нима!».
2946 Огарков с кануна заупокоиного наберет вельма да пылины со церковного двора да в месте гиблом пылины да моху болотного да все енто в кусок савану увяжет да на губенике вражины прикопат так от того изба вражины да двор его с огородом местом гиблым прослывет.
2947 Коли бабу богохулину прокляли так она собе на правою руке палец сечет ножом да во печку на огонь крапит кровину да чтет три раза «Как кровь отошла так и проклятина с мени сошла Бес Огнеи кровину мою испиет да проклятину попалит пожжет в золу превратит с дымом во трубу уведет тому кто проклял отошлет. Нима!» да палец подвязав спати покладетси.
2948 Баба богохулины что парнеи молодых ласкою тешат семя ихо испивая дюже да старости ядрены да яко яблочко наливо спелы в семени мужицком сила несметна само житие плодитси да коя семя пиет баба младоюи живет веси веки свои да коли и семя втират во лик свои да грудину так ядрена дюже да при том вторит «Дитя с сего семя неродитси а моя младость возродитси. Нима!».
2949 Богохулина баба в баенке как моитси так голосит на распев и того нестарет да во старухах лик ее да телесо яко как у бабы спелои ядрены «Сатана Бес лихои да я рабица его водица свежа Бесом Аспидом дана все смоет унесет Бесово воиско мою душу опосля моеи смерти собе во трапезу изведет а мине за то младость на мои веки дает. Нима!».
2950 Коли баба сединою по месту полому далася дак пусти в дени нечетен сострижет


Рассказать:
ЛИЯ ТАРО
 

Re: ТЕТРАДИ СЕРАФИМЫ ЧЕРНОЙ

Сообщение ЛИЯ ТАРО » 11 фев 2015, 23:58

:625:
2950 Коли баба сединою по месту полому далася дак пусти в дени нечетен сострижет волоса с похотницы своеи подчисту да волоса сии на иконесвятои спалит а икону в землю ликом вниз на перекресте зароет и поло место ее черно станет яко смоль.
2951 Как баба богохулина восхатела Абару служити да за то фарт получати так во пасху пусти во церкви свечину кверхбатарахою ставит в канун при образе николы угодничка да глаголит «Отныне Абаре служу на то житие свое живота не жалея коли требо положу. Абара!» по праыу сторону сплюнет да язык собе до крови прикусит да поклон задом к алтарю отбив прочу идет молоча да безоглядку.
2952 В полуночи баба богохултна ставит две свечи церковных кверхбатарашкою на стол скатерои черною устелянои да возжигает да промеж них миску с водою ключевою да зрит в нее неморгая да глаголит пока лики непоидут «Бес покажи да расскажи диво дивно укажи что было да прошло что ести да в будущем дано. Нима!» и все по воде то узрит.
2953 Баба богохулина возимет тряпицу срамну восоперницы да к неи сала кусок тухлого пришиет да на скобу дверну восопернице повесит глаголя «Как сало тухло воняет так и *нецензурная брань* товоя рабица имярек тухлотою несет рабина имярек ко тобе неидет от тобя отворот поворот. Нима!» да прочу идет.
2954 Баба богохулина берет кровину свою срамну кровину цыпленка просфиру дасвяту воду и все енто месит да варит в горшке сцедит да во енто делесо с палица руки правою еще девятикапелин проронит и перемесим свою мохатку омоет да милого свого опоит и он рабом ее поделатси.
2955 Баба богохулина под милам своим маяся в усладе чтет во уме своем тем мужика ко собе привяжет яко цепинои прикует «Мои не андел охранитель а Бес смурнои мучитель да до похоти желан восхитель кто мою *нецензурная брань* ебет тот на веки вечны под мю пяту идет. Нима!».
2956 Баба богохулина для того чтобы то младполюбовник по неи скучал волосин его берет что с места его похотного собрала да сожжет да во прах столкет да во свеч церковну перемешат нову с нее скотав да возожгет на пороге своем да тихо скажет «Свеча горит хуину рабины имярек по ми *нецензурная брань* знобит по мне он тоскует в думках мою *нецензурная брань* милует. Нима!».
2957 Баба богохулина что бесплодною соперницу хотит поделати на пороге избы восоперницы ринадцати яичек от черною куры оставит да все спицею посечет глаголя «Как сим цыпам неродитси петухам да курам непородитси так и рабице имярек приплоду невидать веси веки одною куковать. Нима!» да прочу идет молоча да безоглядку.
2958 Баба богохулина на колени нагою станет во полуночи одним каленом на лик христа упыря а инои на лики троицы святои да каждою руке по свече церковною кверх батарашкою держа глаголит «Как вера моя по Сатане крепка так и я телом крепка да ядрена веки сои буду да Сатане веру я вки незабуду за то веси веки свои млада буду. Нима!».
2959 Свечу покради во церкви что купец выставил в канун сдравен да с церкви проч свечу ту в четверть да воском помиальным замажи да по реке пусти глаголя вслед «Как вода унесла так и лиха доля к рабине имярек пришла весь фарт да богатство его уидет река унесет дожди смоют снега стают с сумои рабину имярек оставят да по свету бродить отправят. Нима!» от реки проч молоча да безоглядку.
2960 Коли в крещенску ноч святои воды чугунок наьереши да распятием болишим медным кверх тормахами в руку взятым супротя сонцу сорока девяти раз воду расмешаш глаголя «Зулу творю святу воду мучу Абару тешу его подмоги прошу купца рабину имярек накажу в лавке его фарту небывать его горшкам в печи пустыми стоять детям с голоду распухать. Нима!» крест на двор церковен бростити водою крылицо лавки облити а горшок пустои на порог избы его поставити и всеже верно и будет.
2961 Тринадцати псалмов первых задом нперед прочти да коли портретину имеши лентою похоронною глаза вражины увяжи да глаголи «Псалмы читаю во сон беспробудет ввожу боюкаю спати на тринадцати годков рабицу имярек покладу будет лежать она да спать а народ будет на чудо сие взирать толи ее в землю закопать то ли так оставлять будет дивитси топтатси да шепотом мысли излагать. Нима!» икону под ложе рабицы упрячи и сом она беспробудным на тринадцати годков уснет.
2962 Баба богохулина воды святои втрех церквинах наберет да ее палицем ноги левою перемутит супротя сонцу да глаголит при том тринадцати разов «Хулу навожу святу воду мучу кто воду сию испиет босои свету с сумои поидет. Нима!» в воду енту плюнет три паза чрез право плечо да вражину опоит.
2963 Икону баба богохулина берет да в серед груди лика святого вражине соимяного вобиет гвоздину кою на погосте с креста вынула за откуп да Хозяике гостинчик да вбивая тринадцати разов молвит «Гвоздь погостный вбиваю лик святои хулою низвергаю силу Бесову лиху нечисту умиляю рабину имярек извести упрошаю пусти кол кован в грудь рабины имярек воидет его боль сердцо поведет да он издохнет помрет. Нима!» икону вельма вражине под дверь избы кинет да прочу идет порядок блюдя.

2964 Коли баба богохулина хотит мужика приворожити так колицо берет во церкви обережное да чрез него свечу церковну кверх батарашкою возоженою девяти раз кряду проденет да при том молвит «Было колицо свято стало хулино кто его носит того Бесова сила жмет да тот при мне живет предомною крепосным идет. Нима!» колицо мужичине сдарит свому.
2965 Крест святои малои во церквине купи да погни да в избине вражины его за печ кини да глаголи «Как у исуса христа спина погнулося так Щириху в избе рабины имярек радость да рабине имярек на спину он садит болючу гадость какже креси свят погнулся так и рабина имярек спиною на веки согнулся. Нима!» проч беги.
2966 Свечу в церкви красну венчалину купи да порядок при том блюди да исплне вражины покради свечину кверхбатарашкою возожги да исподнее вражины вывернув чти на его тринадцати разов да со свечины воски крапи на рукава исподнего «В храме свечами сими молодых венчают а еретники свечи сии батарашкою кверху возжигают да люду божиму пятна болины да красны нарывны на телесо сажают с рожею лютою болестию рабину имярек венчаю на ручины ему рожу сажаю. Нима!» исподнее сие в крынку нову поклади да глиною замажи да на перекресте близи избы вражины прикопаи.
2967 Баба богохулина с подпечи достает икону да с мешка вынят да ее ножинами топчет да глаголи «Топчу хулу навожу сколи христа упыря потопчу столи злата серебра от Сатаны получу не по чистому полю да лугу иду а хулу черну вершу будет христос упырь зать кк народ с пути сбивать богу душа отдавать да ичто за то неполучать а я свою душу Сатане отдаю хулувершу от его злата серебра мешек получу. Нима!» икону в мешек да подпеч и таки част тврит дюже и достаток веро всегда имеет да в нем почиает живя.
2968 Коли невидимою поделати захотиши для делов усяких ведимачих так как поп службу поет у него петуха покради а как покрала так жди когда попадия ему рясу выстират да отполрщет да вывечит так и кради рясу на Чертов крест спупаи когда луна полна да рясу стели во серед скреста да до нага радевшися глаголи «Ерзаул тобя Княже вызываю для дела таиного дела вельмовского на рясе стою на все божие тем плюю как яко ноч темна стати захочу слово наран прокречу как деи ясна стати захочу слово наран триждо прокричу как ни одному гзазу невидна стати захочу так слово наран девяти раз прокричу да невидима поиду как явитси захочу слово арара прокричу да тело внови обрету нима нима нима» петушину секи да кровину на рясу спустив в рясу подвяжи петушину да одевшися да кладенец свои терев к церквине снеси подмот да проч беги и каки хотиши для лдев всех невидна стати так слово наран девяти разв ромко крикни да в ладоши хлопни и таина станеши а как телесо надобно вернути арара крикони так и в брат обратишси.
2969 Коли стара ты ужо ведимина колицо злато имеши с каменеем драгим дюже так с палица его сыми когда луна тала вовсе да молодке его у церкви продаи за пятак а на пятак сорокоуст закажи еи поминален да свечу заупокои выстави да глаголи «Млодку смертно отпеваю свою старость поминаю за пять копеек продала собе пяти лет жития взяла. Абара!» да проч иди безогляду.
2970 Коли вражину дурнеем сделати надобно так стол устели скатерою черною да круг мелом очерти да шапку вражины покрадену поклади а в нее ключ ржавыи да при иконе черною твори сее да при свече черною да чти в шапку «Ум за разум рабины имярек завожу его ум извожу на ключ его мысли замкну ключ в землю спрячу место забуду закручу темно укрывало уверну. Нима!» шапку нитями черными ушеи да зарои наерересте далинем да пятак поклади да проч чапаи порядок велимач блюдя.
2971 Коли баба богохулина заприметила что мужик ее к инои бегати зачал так пусти берет икону малу малу соимяну соперницы да ее сожжет да столчет да на прахе ентом первач настоит да глаголит мужичину имя сцедя опаивая во уме своем «Как икона сгорела так и юбовь да похоть товоя рабина имярек по рабице имярек сгорит как икрна пропала так и соперница моя пропадет. Нима!».
2972 Коли надобно вражину слепотои извести так поди вечере в церковь за пазухою травы куприною слепоты держа да свечу канун заупокоен выстави кверх батарашкою да глаголи триадцати разов «Свечу выставляю глаза рабицы имярек поминаю глаз ее лишаю глазами еи незрить слепою ходить. Абара!» соркоуст заупокоен вражины закажи да шепчи «Глаза рабицы имярек отпеваю глазов ее лишаю. Абара!» порядок блюди во деле поди с церкви проч да траву под крылицо избины вражины подкладом верши да проч тикаи порядок блюдя.
2973 Чтобы дитя неросло вельма рост дитяти нитиною черною мерит да в воск с кануна поминалиного набратый укотат да шарик сеи на могилине детскою безымянною прикапат у креста глаголя «Как дитя мертво не растет да якоже крест сеи корнеи недает так и рабина имярек нерастет непорстает уродцем свои век доживае. Нима!» на моилину сластеи а пред тем Хозяюшку полтиною серебра воздобри.
2974 Девяти пятаков бери да пятаками кверху на стол клади пред иконою Троицы черною да на кажду свечину церковну кверх батарашкою да глаголи подпаля как свеча кажда горит полыхает так Бесов Конезеи умиляет как воск тает плывет так денига ко мне идет плывет веки от мени неудет. Нима!» пятаки как свеины стлеют счисти да прячи в подмот да сундук.
2975 Коли хотиши чтобы то богатство дюже к рукам шло так червонец златои вывари в молоке да ентим молоком ладони умои неспешно да червонец во сундук спрячи да в церкву по вечере поиди да девяти свечн кверх батарахою к иконе угодничка коляшки выстави да молви «Как рука свечи Абаре ставит к тои богатство дюже прилипает. Абара!» к алтарю спиною встани да в поклоне христу зад покажи да проч чапаи молоча да безоглядку.
2976 Чтобы то бабки служки во церкви несудачили о тобе так чти свечу кверх батарашкою держа да в канун заупокоен ее выстави «Не о здоровии да счастии к богу взываю а к Бесу Абару призываю хулу веду все языки да взоры злы на замки Адвы замкну да свячои помяну что хочу то в церкви и творю. Абара!» да проч с церкви уиди да по пути к избе своеи чти псалмы черны на перечет с молитвослову Бесвского да в обрат негляди.
2977 Коли нехотиши чтобы то в твою избину люд богомолин хаживал так возими икону святу во церквине купи на коеи исус упырина стоит да топором ему ножины на иконе поруби верно да икону сию на перекресте к избе товоеи вельмовскои ведущем прикопаи да глаголи сорока разов «Не во имя отца сыну да святого духу а во имя Диавола исуса секу ножины ему рублю как ноги его неидут так и пути дороги люда божииго в мою избу веки вечны неведут люди божии ко мне в избу неидут сторонои мою избу черну обоидут. Нима!».

2978 В крещение водицы святои сонабери во церквине толику да распятие болише купи да в чарке водицу держа крестом купленным кверх батарахою его держа крути супротя солонушка водицу святу хуля да чти покуда в пути до избы вражиеи «Крест святои в воде присвятои да все крутитси хулои моею верною рукои крутитси да хулою видетси на чеи порог пролиетси тот вскоре болезтею лютои поведетси захворат да напроч изведетси. Нима!».
2979 Иконушки черны образа иначе сказати что с поповых чернознатами творены верны но токмо иконописцем богохулиным коли творены так вернее будут а таков иконописец при писании молитвы черны чтит да поклоны Диаволу биет да в деле таком образа дюже крепки становятси да как чернознат их вруки берет так чтит «Образ черныи в руки принимаю пихо дело обретаю на погибели люд божии чрез образ сеи повергаю Диаволу души собираю. Нима!


Рассказать:
ЛИЯ ТАРО
 

Re: ТЕТРАДИ СЕРАФИМЫ ЧЕРНОЙ

Сообщение ЛИЯ ТАРО » 11 фев 2015, 23:59

:625:
2980 Коли баба хотит чтобы муж еи неизменил никогда с иною сблудив так пусти на крест сятои свои пятою правою станет да глаголит «Как исус под моеи пятои так и мужичина мои при мне смирнои коли западной коли инои сторонои он везде мои да подомнои да не сблудит век с инои за мнои он яко за каменои стенои смирнои что скажу то и делат да из под мого ига ничего неуделат на исуси стою да Беса радую потешаю да свое дело Силою его повершаю как моя *нецензурная брань* всегда при мне так и мужичина мои при мне как я своеи *нецензурная брань* хозяика так и муж мои без меня нехриняика. Нима!» и мужичина смирен ее будет да несблудит с иною.
2981 Коли мужична загулял в церкву ступаи да вечу Абаре выстави кверх батарашкою в канун засдравен да жди как колокол забиет так глаголи девяти разов «То не звонарь биет а Абара мого мужа на порог домои зовет как колокол отбивает Абара за срдцо рабину имярек хватом булатным хватает домои его зазывает. Абара!» с церкви проч во избину совою молоча да безогляду.
2982 Коли жену с мужем надобно развести так иконы им соимяны во церквине купи да лепешку дерима коровиего навозу бери да иконы спиною спинои да волеитом клади а промеж их лепешку да в мешек подверни да лентою черною поминальною подвяжи да близи избины ихои прикопаи глаголя тринадцати разов «Как деримо деримово хоть людо хоти корове так и житие рабицы имярек с рабиною имярек отныне смрадом идет да деримом плывет к разводу ведет. Нима!» проч тикаи да порядок велимач блюди.
2983 Коли купец лихои дюже дстаку хотит так кода луна полна в полуночи во свою лавку притити должен да свечу церковну с собою принести да икону святу на икону праву пяту он должен поставити а свечу возжети кверху батарашкою да на Западну сторону ликом возря мрлвити девяти разов кряду «Не во имя отца сыну да святого духу а во имя Диавола от млитв божиих отрекаюсь о руки Сатны с Бесами его отдаваюсь крест снимаю в реку кидаю от всего светого орочусь ко Сатане повернусь буду во грехе лютом жить да бга гневить молодух совращать первач пивать да дым пускать в церкву невоиду поклон неотобию грешно заживу да за то от Сатаны злата серебро словлю мошну туго туго набию. Нима!» лавку пусти закрыват да крест свои с груди да огарок свечи во реку кинет а икону во печи придя во избу свою спалит и дюже фартов будет.
2984 Ведро дыряво надобно да крест с церквины да ентот крест в ведро кини да тряси его глаголя неустанно покуда к избине ворожины ходом меришси верным «Не во имя отца сыну да духу святого а во имя Бесов лихих тресу лихо да хворобу несу да чрез дыры нерастреряю а как принесу да на крылицо покладу так судибу как сито дыряво принесу будет все счастие рабицы имярек чрез дыры уходить а лихо упырево с рабою имярек жить да как он на кресте страдал да жизню отдал так и еи выть да страдать от боли болючею пропадать да издыхать. Нима!» ведро на крылицо вражине водрузи да сплюни через право плечо три раза да проч ступаи.
2985 Мороку на служку церковного наведи коли за тобои пасетси вынюхиват делиса твои вельмовски зри ему меж бровеи да чти девяти разов кряду «На море черном окияне остров стоит на нем изба черна а в неи Бес сидит ветер море качает а до Беса недолетает так и людина сеи служка божии глазами зрит моргает а ничего невидит да непонимает там где стоит там и стоит прямо зрит а меня невидит непужаитси да за мнои неидет небросаитси. Нима!».
2986 Кровию клянетси пусти вельма млада коли знание от тобя получила палец свои уколов да по лицу собя мазнут чтит на коленях предтобою а ты пред неи икону Вседержавну в руках держа да лик ее с поклоном целует «Не во имя отца сыну да сятого духу а во имя Диавола клятву вершу о таине глаголи коли ее не сохраню очи прикрою восне непронусь на куски Бесами порвусь веки вечны в огне моеи душе гореть а телу болию радеть. Клянусь. Нима!».
2987 На достаток коли творити надобно так мужик богохулин на перекрест в полуночи когда лнина полна чапает да икону с подпечи вынув да с мешку ее достав на нее на перекресте станоитси да на Западну сторону зря чтитдевяти разов «На икону святу стою хулу творю к Сатане взываю ему поклон отпущаю Сатана на свеем троне златом сидит да на меня еретника зрит руку в мешок опускает меня за хулу златом серебром на веси мои веки одаряет да инои хулы от меня ожидает да я неподведу хулу часто творю. Нима!» икону взяв на лик ее плюет да в избу ко собе молоча чапат да в обрат неглядит.
2988 Коли баба богохулина бесплодна так икону с подпечи достает марии потаскухи со младенцем да ставит ее куверх жопкою да две свечины церковных кверх батарашкою палит да чтит покуда свечины нестают «Сатна меня услыши милосердия твего молю дитя собе прошу да у тобя выпрошу да пусти мою сахарницу немужики имеют а сами Бесы ладют да утробу мою бабию семем зачиняют да увижу я дитя свое в году новом живым да здоровым. Нима!» как свечины стаяли так пусти икону мешек приберет да спати покладаитси будет еи дитя.

2989 Коли вражине дурна мысли навязати да страхи со муками душевными навязати хотиши так во церквине купи по порядку там будучи сорок свечин малых да кжд вечере их куверх жопкою возжегаи пред иконами черными на свечинах иглою имя вражины нацарапаи да возжегши молви «Голова кругам поидет рабина имярек мукою изоидет. Нима!» да пока все сорока неисякнут.
2990 Коли мужичина до баб охоч силино да хотит чтобыти кажда поднего ладилося так пущаи крест свят свои на коем упырина исус ристос красуетси упыриною мукою да статию своею так творит чтобыти он головою вниз висел Абару знаком сим теша ткко ести его то печатина да коли людина девяти раз на лунинах полных семя свое в веревицу креста вотрет так люба девка али баба под него с радостию лодитси зачнет да сами его обтом умоляти зачнут.
2991 Пишути имя апросфире в паску купленною во церквине да две свечи отсели же да порядок то блюди тама будучи да икону с подпечия достают со мешк да на сктеру черну ставют да две свечи по бокам кверху жопками возжигают да на просфире иглою имя рабины нужеого пишут да пред ликом охуленным покладают да чтят сорока разов «Бес иди да рабину имярек в кандалы прибери да во сибири этапом гони долюшку ему лиху отведи пусти по этапам морозным скитаетси мошкорою изедаитси чахоткою кровяною гнобитси по каторгам всю жистю томитси Бес гони его веди по сибирям веди тащи гноби оковами путами каторжными изведи на век его в каторжны оковы окуи да цепями окрути обуи ключами булатными да замками прикрои да унеси ихо с собои. Нима Нима Нима!» икону пребрати в подпечие как свечи прогорят а просфиру вражине скормити надобно да и долюшка каторжанска на век ему справлена верно будет силою Бесовою.
2992 Коли вражине сорокоуст во церквине будучи по упорядку ведимачему сорокоуст закажеши да помин накроеши вражину позвавши да пусти вражина сам себя помянет да как девяти днев придет еще сорокоуст ему да помин ужо он плох будет да и в сорок ещеодин таки за полугода он во землю мертву и сподобитси а словеса туто и ненужены и таки ладно дело сие да верно.
2993 Морока в церквине на молодца такова чтобудя тама да порядок блюдя да в праздник веры упыревою на молодца глядя морочити его надобно - Во храме божием стою да поклонов ему небию а Абаре хвалу воздаю креста ненашу свечи богу нежгу рабину имярек глазищами своими ведимовскими жгу ум за разум его веду как люд яко баран бетолков сюды идет да поклоны биет таки и рабина имярек мне милои за мнои поидет чело свое предо мною пригнет ко мне поидет за мною поспешит да от меня некуды неубежит с другои от меня несблудит. Абара! Абара! Абара!».
2994 Ежели портретина у бабины милого ее дружка ести да он ко нею не спешит так пусти тоску кручину по собе на его нагонит для тоо с подпечи иконину достати надобно да ее с мешку доставши на половицы ликом покладают а соверх портретину мужичины да в кажду руку по свечине церковною взявши куверх жопками возжигают да обоими пятами на портретину с икониною станвятси во полуночи да неспешно глаголют до тои поры что свечи затухнут «Не во имя отца сыну да духу святого а во имя Сотаны Великого да его умоляю лик свят охуляи да силою его рабину имярек собе подчиняю ко собе зову Силою Бесовою веду без мини ему нести да непити несмати да других нелюбити Сила Бесова его ломати зчнет да ко мне на порог его потащит поведет дело черно творю хулу велику веду свечи хулиным огнем жгу еретичесво творю рабину имярек Сило Бесовою во избу собе скоро да верно гоню. Нима. Нима. Нима.»
2995 Ежели мужичина хотит чтобыти баба толики его привячала да под него радостно стелилося так икону с подпечи достает да с мешка выняет да ликом верхна половицы гладет да на четыре стороны по свече церковною млою малою кверх жопкою возожгет да во леву руку исподнее потно бабины своеи возимет а правою рукою тешит собя неспешно таки подгадат чтобыти семя на исподнее пролитии когда свечины утухати зачнут а покуда делесо сие творит пусти верно глаголи неустанно да неспешно «Не во имя отца сыну да святого духу а во имя Сатоны Веикого да усех Бесов да Полубесков дюде похотных плоти свою тешу да хулу велику творю да каки семя свое бело на исподнее рабицы имярек мне милою пролию таки ее Силою Бесовою Великою Безудержную на веки ко собе привяжу как мое семя на исподне ее падет так во нее вечна тоска похотна по мне воидет т мени она не на шаг неотоидет без моего хую крепкого взвоет да тоскою лютою поидет. Нима Нима Нима.» исподнее сее пусти в узел скрутит да собе под ложе прячет и хронит веки свои.
2997 Мужичина богохулен так творит чтобыти бабы да девки под его рияно стелилися под хуи его крепок для того с подпечи иконы выняет да коли ветер гулят все ставни в полуночи да двери отворят да на икону лик пятками становитси и глаголит сорока разов в темени лютою «Ветра черны дуют да то Бесовицы похотны лютуют да пувти они пылину негонят да дерева нервут а до баб да девок идут да им нутро по мому хую крепкому жгут жгут да палят терзают сврбиною играют да ко мне со всех дорог ведут кажду ночину нову мне подводят да дают. Нима Нима Нима.» как наглаголил икону в мешек да под печ а ставни да дверя рикрыват.
2998 Чтобыти силушкою да порукою Бесовскою подкрепитси во церквине в пасху упыреву по порядку нашему будучи купи икону троиц ненавистною да в полуночи ее на церковном дворе топором посеки на двенадцати щепов да глаголи двенадцати разов «Ирод Влик Княже да суров да до Бесовиц сноров дочереи двенадцати наплодил силу Бесову тем соукрепил лик святои повергаю у Ирода Княже силы вопрошаю даи мне силушки за кажду щепу по году а чрез двенадцати одов опяти за нею приду. Нима! Нима! Нима!» да и проч ступаи да порядок блюди верно.
2999 Ежели портретина молодца заимелося так баба богохулина коли грамоте да писиму учена с подпечи икону достает да кувырком ее ставит на столе сукна черного да свечу церковну кверху жопкою возжигат да портретину ко собе повернув на неи имя молодца крест на крест пишит кровиною своею илою палец на правою руке коля да как подсохнет под ложе собе ликом верх портретину покладает а икону в мешек да под печу как свечина стает а коли надоест молодец так портретину в печ да спалит а таки веки веси пи неи и будет он а словов при том совсем немолвит.
3000 На первач мужу читают бабы богохулины да икону при том кувырх жопкою ставят и свечу такоже хулят поповску «Неперекрестяся поиду да на бога наплюю на Западну сторону приду Сатону умолю сидит он на печи златои с Бесовицею красои да ее жарко ласкает на ушко еи ласковы слова шептает а Бесята ядрены печ им потопляют тако бы мил Сатона и мне рабина имярек на ушко ласковы слова шептал да телеса мои миловал да век нам наш деток крепких яко Бесенята давал. Нима!».


Рассказать:
ЛИЯ ТАРО
 

Re: ТЕТРАДИ СЕРАФИМЫ ЧЕРНОЙ

Сообщение ЛИЯ ТАРО » 12 фев 2015, 00:00

:625:
1 Тако же и мужичина богохулин творит пред иконою поверженною да свечою «Поиду некрестяся богу немоляся Сатоне присягну на колени паду да во Западну сторону угляжу да там хата видна да полатя болиша на неи Бесовица лежит ляхи толсты в стороны воротит *нецензурная брань* Бесов манит греховодницею слывет да не каждому Бесу собя *нецензурная брань* дает с них избирает да на собя покладает ох мила Бесовица похоти молодица дуни пляни да во рабицу похоти вдуни пусти она таки свои телеса якоже ты на полати покладает да с тыщы дюжих млодцов меня избирает меня своею похотиною воспылавшаю обжигает да на собя покладает иных молодцев да мужичин непривечает. Нима!».
2 Свечу церковну куверх жопкою баба богохулина возжигает да над етибою мужику уготовлену чтит да девяти раз в едибу сплеват три раза «Подымуся с ложа да в тени игрищам Бесовским подевлся да как Бес Бсовицу имает да жилу свою станоетною во ее лонище вставляет она кривитси кричит а сама дюже того хотит от похотины извивается да сама ко нему ласкается так пусти и рабина имярек за мною рабицею имярек похотно гоняется да на меня возряжается. Нима!».
3 На рождетво во церкву поди да хулу твори порядок токмо наш вельмовской блюди да свечу в левую ручине держа да батарашкою кверху то глаголи тихо как хор грянет «Церковь купола златые да престол серебреный Абара в неи Сатаною наученный поп на меня глядит да небелимеса невидит как я хулу творю бога нечту а хулою веду по земле хожу люд вержу Сатану славлю заломы ставлю счастие у люда божиго во церквах отбираю да Силою Бесовскою собе справляю так и живу лихо с хулоютворю у тобя Абара фарту молю. Абара!» стои покеда свеча таит воска обжигая а как напроч стаит с церкви вон да порядок наш блюди верно.
4 Коли фарт ушел так верни его для того в ночи поди да совокрук церквины девяти кругов обоиди супротя солонушка с молитвю хульною и Бес удачу вернет «Как плутовство поповско что исус свят был да его бог породил так и моя неудача боле неверна а фартова мне судиба Бес храмовои Абара лихои на меня взгляни да удачу мне еретнице ликом поверни с востока на Запад да ко мне ее веди к моему порогу в мои закрома а я делу Бесову верна да пред Сатоною чиста в злобу обряжуся на людеи божиих осержуся поиду улять да люд на погост справлять. Абара!» с места сего чапаи во избу свою да молоча в обрат неглядя.
5 В крещенице чрез три часка опосля полуночи коли с колодцу воды черпанеши да умоишси то дюже силина станеши та в час ентот сила вельмовска даетси дюжи как умылося молви «Христос упырь народилси Бес Аспид Велик смехом умилилси перстом златым своим подивилси да спати уволилси топеря вечно исусу хуленому быть да делесо сие всем вельмам творить несчастия на люд коиже исусу кланитси наводить еретничество творить люду божиму голодать а вельмам жить вслать вода лик мои омывает да силушкои наделяет. Нима!» да спати топаи.
6 В глаза попу чтят яко душу его прибрати то высшее делесо для любои велимы али колдушка зато великоделесо полубескою стати можно «Лети стрела мои глаза морока черна да немимо сего попа в его врезаися в ум да разум его вгрызаися пусти дурию ум да разум его идет все щиты его тыны уберет на болотну кочку да в поповску дочку словом черным играю душу поповску сдюжить пытаю его зазыва душенику Сотане продати предлогаю коли продаст так богатети рияно станет враз и так сыт а будет яко царь умыт в злате почивать белужину поедать гром гремит Сотана летит питух кричит да под плетень бежит силу пытаю попа морочу на делесо черно зазываю. Нима!».
7 Три свечи церковных надобно поставити на скатеру черну батарашкою кверху совокруг пртретины вражины да рукою левую круг супротя солонушка ведя глаголити «Не во имя сына отца да божего венца а во имя Ирода молодца да Сатонина первенца кружу силу Бесовску виюжу на крест свят немолюся да богу непреклонюся Бесам помощ да утеха а мне во деле подор а рабине в житие пореха закружу чернотою завиюжу изведу. Нима! Нима! Нима!» огарки собрать да подкладом в избу вражине.
8 Коли сорока разов на свече церковною имя вражины уместишь иглою ведя да кувех батарашкою свечу сию возожгкеши пред иконами черными да наглаголиши сорка разов «Мать Ирода славна да в делах его слава верна дочереи наплодил Бесовиц брюхатил Силу Бесовску призываю до избы рабицы имярек посылаю раум рабицы имярек на веки замыкаю юродивою ее сотворяю Силу Бесовску восхваляю. Нима!» пусти прогорит до тла а вражина а ум да разум слаба станет.
9 Ежели надобно чтобыти вражина пуглив был да яко лист наветру от страху веси век свои дрожал всего боявшися так илу малу надобно достати да вражину чути колинути тихо во церквине в толпе на праздник да порядок то там блюсти да иглу сию на погост снеся на перекресте зарыти да смо само Смертину да Бесин Семиотрядных почити первачком да наглаголити тринадцати разов «Яко кжд люд Смерти да Лиха с Бедою страшитси так с часу сего рабина имярек всего что пред взором его убоитси яко заяц бегат от всего прыгат на печ забиетси веси век свои страхом изведетси. Нима!» с погосту молоча да безогляду чапаи.
10 Во храме силою Бесвскою подпитатси в Троицу там можно воидя по упорядку вельмовскому крест купить оловян да пред кануном центровым стоя его сломить впополам верно в руках да молвя тихо «Отрицаю тобе боже да неслужу тобе а самому Сотане а христе плюю его образ вержу хулу чекрну творю.Нима!» и с храму ходу быстрого на крылице крест оброня да в обрат негдляни а то замертво падеши да слова немолви.
11 На перекрест поди да икону свету троицы ненавистню с церквины припаси загодя датвори когда луна полна в полуночи придя ликом в землю ее на перекресте поклади круг ножом свои по солонучу обведи да на нее становися да чти девяти разов и на людом всем властна будиши да в почете жити «Сатана властитель Велик мои ты родители пошли мне долю над людими властну всяк мне чтобы были подвластну как на иконе святои стою лики ее вержу под сбя подминаю так и чтобы люд меня боялси да под меня мялси а кто супротив поидет тот Смерть наидет. Нима!» с кругу выиди да ко собе во избу чапаи икону забыв.
12 Ладан церкви во рождество упыря христа во храме куплен по всему упорядку тама будучи охули плевками да пятами в прах столки пятки омыв сеи прах в лепеху упеки на нее тринадцати раз наглаголя «Как ладан хулен так и рабина имярек как сиест всеми людями хулен да гоним будет. Нима!» лепеху енту тому вражину скорми и его веси люд призерати зачнет да гоним он будет.
13 Коли бабу люто похотно спортити адобно чтобыти она как сука течна по деревни металася да все мужичины ее уищами своими шпыняли во подоворотнях пияну да во омётах а она ночно и денно похотна была да ляхи раздвигала пред каждым мужичиною да зад свои отклячвала подставляв для того сожги распятие деревяно во церквине покрадено по упорядку тама будучи да на свече церковную батарашкою верх выставленною пали его да толки впрах дасвечу стушив свечиною сею поруганаю на исподнем рабицы тои печатину Елизуды Бесовицы мети да глаголи девяти разов «Как сажа от хула печатию похотною ложится да Бесовмца Елизуда на рабицу имярек воззрится да во нею воцарица будет народ девица а сия рабица от похоти давится с каждым мужичиною во омет ложится не один от не на деревни не стар не млад нестаися веси и всяк со ее *нецензурная брань* семенем поделится. Нима!».
14 На конец готовяся одени платие черно пред иконами Бесвскими да одевая глаголи девяти разов «Ризу черну одеваю с руг да ног телеса себя тыном крепким укрываю поклон самому Сотане отбиваю в ризе сеи меня никому несурочити непогубить окормом неокормить силу непорасть засовом незакрыть супротя воли моеи в омет никакому колдушку несманить цела ухожу цела и в избу свою с конца приду. Так тому и бывати!».
15 Во церкву води как вельмовке подабат да свечу купи во централен канун стави ее кверх батарашкою да глаголи девяти разов «Свечу поповску кувыркаю Абару прославляю не богу отцу да сыну да святому духу поклон отбиваю а Велико дело Бесовско прославляю от Абары милости получаю свечу поповску хулю да сжигаю собе злата серебра сподручаю – яко свеча пылко в честь Абары горит таки злато серебро в мои карманы бежит. Сатана вечен а мои век златом серебром отмечен огонь Бесовской горит ко мне фарт манит. Абара! Абара! Абара!» с церкви вон выди на на праву сторону три раза сплюни неприметно.
16 Коли в городе будиши воску кусман мал да плоск сваргани да кругл яко полтина а на ем печатю Абары кладенцом своим ведимачим выведи да в церкву воидя по упорядку вельмовскому наиди место где поп упыри на службе стоит у алтаря да словчися буто интерес к службе имеши да печатину воска что Абару славит прячи у алтаря да неприметно дюже да выди лицом к алтарю да глаголи тихо девяти разов «Как народ бестолков пред алтарем сим молит да поклоны биет да молитвы чтет так Абару хвалу да всему воинству Бесовкому воздает собя Сатоне ведет сколи поклонов народ божии бестолковый отбивает столи сила моя вельмовска возрастает пока народ на печатину Абары молится еи кланится моя сила вельмовска дюже родится. Абара! Абара! Абара!».
17 Пред пасхою вечере в церкву приди да порядок наш вельмовской блюдя водиди да молви тихо девяти разов «Бог скуповат да люд свои молебен одними болезтями да страданиями наделят христу упырю от меня в бок ухват копчен а Абаре поклон да почет вечен словом черным хулу лихую богу воздаю собе от Бесов фарт обрету богу задницу в говне Абаре трон златой в каждою церкве а мне фарт великой да тын булатной. Абара! Абара! Абара!» с цекви проч да ти плевка на праву сторону поклади. Порядок велиач в пути дороги всегда блюди как учено.
18 Коли денигу кто в долг взял а отдавати не желат так людина тот пусти в церкву чапат да воидя поклон отобиет к алтарю спиною стоя да молвит девяти разов тихо «Богу жопу кажу Абаре поклон бию вражине супостату должнику отпев закажу собе монеты верну. Абара!» служке пусти закажет сорокоуст на вражину должника супостата окаянного заупокоен да во уме при том глаголит «Поп отпевает рабину имярек Абара ломает рабина имярек мне должок вертает. Абара!» с церкви проч да богу не кланитси во век.
19 Ежели людина хотит чтобыти ему веси век его людина любои денигу в долг давал да в обрат непросил так пусти людина сеи во церквине икону исуса упыря купит да на перекресте что к церви ведет ликом верх сию икону покладет да ножины об ее вытерат на Запад взор устремя да глаголит «Урырю христу народ молит да денигу на храмы проворит а я лик его хулою повергаю в землю топтаю лапотины об его лики вытераю Сатану умиляю за то от кого не попрошу денигу получаю да как церков денигу получает да никому невозвращает да в замен нигошеники неотдаает так и я живу заимы беру да в обрат неотдаю. Нима!» в церву боле не ногою да богу не поклона а иначе сдохнет ккм псина бесхозна людина тот.
20 Коли в церквине младои колодун али вельмовка черно дело творити задумали да всеи душеникою своею чорною самому Абаре Бесу лживому да окаянному хитрому отдатси решили так его подченице получити надобно а для того в полуночи придя к цервине сорока кругов совокруг нее обоити надобно глаголя неустанно «Не во лесу да погосте где лежат кости не за морями да горами дело зачинаю людеи изводити да курочити веси век свои желаю да Абаре лютому хитрому во служки иду веси век ему хвалу да славу отные воздою кружу ходом верным иду не на шагне отступлю утро придет Абара меня в храм позовет мне свое дело поручит колдовати обучит да силушку сподручит. Абара!» пред крылицом стани ликом да жди утра раннего окуда церкву неоткроют да кругов ровно сорока отмери а иначе мертва упадеши а как двери отврят неприметно через право плечо сплюни да води свечу купи да кверху батарашкою возожки ее в есть Абары в кануне центровом под самым кумполом да Абара за дело сие клятвенно люту силу тобе воздаст да твори сие когда луна полна полна да погодка гожа чтобыти от морозу неизоити да в дожде не сгибнути от озноба лютого.
21 Коли баба хотит богохулина чтобы то молодец о неи ноч и дени тосковал так она крест нателен во церкви купит да поклона богу небиет молитвы нечтет а на праву строну плевок смачен кладет да она крест сеи изогнет да пятои левои придавит да подле избы в коеи молодец тот поживат прикапат да глаголит «Как крест погнула так и рабину имярек ум его разум от всех девок баб тяти да мати умыкнул да чтобы как я крест святои погнцула так и рабину имярек по мне Сила Бесовска гнула да маяла прыть его во все строны таяла лишь ко мне стремилась на мне одною сходилась. Нима!» да проч бегет молоча да безоглядку во избину совою.
22 В ноч крещенску стави девяти свечин пред иконою черною дасвечин церковных но кверх батарашкою да все деиги свои с упрятов доставаи да девяти разов пересчитаи да опосля ентого глаголи «Как у Диавола девяти любимо число да оно ему дорого так и я девяти разов читаю да девяти поклонов ему отбиваю девятидесяти девяти годов свои карманы всклени монетами набиваю да в сундуки их покладаю как Сила при Диаволе на века верна так денига при мне на веки. Тактому ибыти!» свечи пу прогорат а дениги прибери усеже.
23 В рождество купец пусти в церкву идет да с церквины достаток покрадет коли богохулен в церкву водя некланится бгу некрестится да молитвы нечтет деиги а храм недает а свечину огарочну с кануна централиного покрадет да вкарман да молвит девяти разов «Как в церквину в рждество упыря исуса люд идет его чтет да денигу несет так и в мою лавку веси год люд идет да денигу мне отдает товар берет да хвалит. Абара!».
24 Абара не вкждою церквине живет так как гонм он и Сатаною хоти и внук его да и богом хоти приечаем им да лжив Абара да пужлив малои он Бесина за то и маетси ему суждено по векам вечным а для того чтобы во церквине он зажил чернозатам свечи хулити часто надобно во церквины да на образа плевки класти неприметно да хулу всяку творити дюже и Абара воидет во церквину ту с радостию а как хулу вельма творит так во уме держит «Где хула творитси там Абара зачинитси дела верны мои поидут Силы Бесовы в церкву сию придут. Нима!» в храме где хула идет Абара начиняетси да там где поп похотлив да служки бабки игривы да при монастырях где мнашки похотны да монахи старцы до похоти охочи.
25 Коли вельма хотит с Абарою кровию породнитси да дитя ее толику абары во собе несла так така дитя свое на крылице церкви зачинает али на колоколине то хула велика да Абара возрадуется да толику себя во плод чрева ее пустит а для того попа али диакона али монаха вельма на дело сие собвратити должна да при том делесе молвити девяти разов на ухо богомолицу «Бесу свеча боу в бок кочерга мне Бесово дитя а не от тя. Абара!».
26 Ежели взятии праху от креста упырева поженого да землицы погостною да землицы перекрестною да от ягоды дурмана сушеною праху толченого да все енто перемешати да столчи еще раз в прах да енто в постелину молодке сыпати глаголя «Как от ентого росток непрорастет так в твоем нутре веки вечны плод непоидет непримитси любо дитя приставитси да откиитси. Нима!» так молодка ента веси веки свои пуста будет да дитя незачнет а зачнет так скинет кровиною куском.
27 Мужик богохулен с подпечи икону дстает со мешка в пасху когда люд веси молитси упырю христу ушел да на вражину свого слепоту пускат а для того икону берет да свечину церковну да свечино т кверхбатарашкою возожгет да капат воск да глазницы лика святого да глаголит быстро тинадцати разов «Как воск хулы на лик святои ложитси Бес милитси так и глаза рабины имярек бельмами идут невидют не во дни не в ноци да непроморгаются слепотою повергаюся. Нима!» как воск подсохнет так икону в мешек приберет да поидет в церкву огарочек сеи свечины вражине заупокоин канун выставит да богу не поклона а вражине сорокоуст поминален да проч идет молоча да безоглядку.
28 Клятва кою дает людина в монастырь чорен пришедши клянется верою да правдою Сатане служити для токо настоятель ему палец на правою ручине режет да кровину его в огонь черною свечи крапит при иконе Вседержавною «Кляся верою и правдою Диаволу служить его молить его молитвою своею крепить да в ем частица мни заживет что господина мого на трон небесен приведет а душа моя при храме его зажиет с ним единится сроднится кое от дела сего откажусь так вечно на коле в боле веками изоидусь. Нима!».
29 Коли баба жалитси что мужичина ее бросил да в гулибе сладилси да про деток ихних думати забыл так пусти она в церкву идет да богу некланитси не крститси да молитв ему невозносит а свечину купив ее куверх батарашкою в канун заупокоен ладит да глаголит при том «Огонь горит да не богу угождает а во имя бары Беса церковного полыхает его тешит балует да за то пусти он и меня побалует рабину имярек огнем прожгет продерет сердце его опалит ум подпалит пусти он про родну избу споминает да по деткам своим тосковает к нам в избу спешит да боле неблудит. Абара!» Абару поклон пусти отобиет да на праву сторону неприметно три плевк покладет да с храму проч да молчком да безогляду обрат до самою избины совоеи.


Рассказать:
ЛИЯ ТАРО
 

Re: ТЕТРАДИ СЕРАФИМЫ ЧЕРНОЙ

Сообщение ЛИЯ ТАРО » 12 фев 2015, 00:00

:625:
30 Баба богохулина коею мужичина покинул с подпечия икону с мешка достает да скатеру черну на стол устлав икону кверх тормахами ставит да свечу поповску кверх батарахою палит да начет чтит сорока разов «Вызываю Силу лихую Бесовкую да ее на рабину имярек пускаю его наити Силу ту упрошаю пусти та Сила по полям дворам избам да лабазам рыщет мне рабину имярек ищет как наидет крутит его да знобит ко мне поскорее его тащит пылом его обжигает огнем опаляет мне целехим доставляет икона хулена стоит свеча хулена чадит Силу лихую темною вызываю дело еи мне сладити вопрошаю да дела ожидаю. Нима!» баба богохулина на бок да спати а свечина пред иконою горит да к утру и мужичина на пороге будет а икону в мешек да под печ баба приберет.
31 Беса Огнея призави да навражину пошли а для того распятие упырева с дерева мастырено сожги да уголечки во прах столки да по ветру на ерекресте в полуночи развеи глаголя тринадцати разово «Распятои упырь погорел Бес Огнеи кружитси в плсе дивном олетел летат узреват рабину имярек искат как увидат за ним поспешат в ночи его амбары да избу терзати нчинат на ими кружитси дивным пламенем редитси дымом пеплом творитси одни уголия к утру дымятси да рабина имярек да ег емия с сумою по миру редятси. Нима!».
32 Баба богохулина икону с подпечия достанет да ликом в верхи ее на половицы покладет да пятами на нее станнит да чтет собе фарт справляя в каждою ручине по малою свечине поповскую кверху батарашкою держа огнем дивным Сатану теша а как прочтет икону в обрат под печ покладает «На лики святом стою да неросою умываюсь а пред Сатаною преклоняюсь богу не молюся Сатане слова таины чту фарт собе ловлю Сатана на меня глядит да счастием милитси на хулу дивится как лик святои под моими пятами лежит так и кажд муичина под моею пятою ходит как две свячины святых держу хулои их вержу так и руками своими злато серебро гребу. Нима!» как свечины стают икону в мешек да под печ .
33 На пороге коли так баба бгохулина встает на икону святу с подпечи ее достав да молвит трижоды в теменю громко «Кричу выкрикаю млодоцов да мужичин собе дюже богатых зазываю Силою Бесовою с подруки то творю да любого купца молодца ко собе зазову будет он со мною сласти вкушать да первач попивать мине всю ноч миловать да златом серебро одарять мне его таскать да таскать все свое отдавать а как делеса его поидут во спять я его пинком погоню да собе другого наиду. Нима!» так собе бабы вельмовки боохулины чрез инону фарту ловют а икону то с порога под печ сладит внови.
34 На свечине церковную девяти разов имя бабы желанною коли мужичина иглою начертат да ее пред иконою перевернутою кверх батарашкою возожгет да девяти раз наглаголит «Как свеча ярко горит Бесов манит так и в нутре рабицы исмярек по мне огонь горит ко мне похотию манит в овин ведет она мени за собою завет. Нима!» так коли девяти вечеров поделат так баба ему отдастси.
35 Три свячины в церкви купи да пред иконами черными кверх батарашкою их выстави в полуночи а как стают так чти сорока разов кряду безапинки единою «Как свечи божии таяли горели тлели изошли так и все анделы пред Бесами изоидут а меня вражины стороною обоидут кто во спять нам поидет всиг падет да изоидет. Нима!» как прочла поклона три отбеи на коленях стоя да спати лажися.
36 Во церквине узелок живы помощи купи да на ем туго сорока узелков утяни на кажд глаголя «Тяну затягиваю судибину рабины имярек в узлы утягиваю напроч вержу все пути дороги в одну соберу да во спять пущу в могилу сведу. Абара!» поясок на скобу дверну вражине вешаи да проч ступаи.
37 Коли удачи нет так икону троицы святои в церкви купи да метлу с осины мастыри Енарея хмелиню сдобря да Абару почтя во владениях ихних. Ждя когда луна тала да кладенец свои готови вельмовской да икону святу да метлу да на перекрест далине поле ступаи икону коли на пополам кладенцом своим Бесов теша да супротя сонцу все дороги собе метлою сию на десяти аршин вперед промети глаголя «Лики святы хулю повергаю порубаю все дороги пути на все четыре стороны Силою Бесовскою собе открываю на фарт велик собе пути отворяю. Нима!» метлу в серед поклади да подпали да икону колоту туды в огони да проч ступаи молоча да безоглядку. Сие деиство от татарвы Тамбовскою меняно.
38 Коли ворога свого на поклон собе сладити желаш так стави икону Вседержавну на сктеру черну да пред нею побоку две сечины черных возожги да икону исуса упыря поклади да нож свой вельмовской упырю грудину толкаи да пусти так и стоит а ты молви девятидесяти девяти разов заклятие черно «Как исус упырь страдал да на веки страдалицем сладилси так и вражина мои страдати зачнет покуда ко мне непридет да поклон неотобиет мне в ноги непадет. Нима!» таки все и остави да свечины жги покуда вражина несладитси в поклоне тобе.
39 Беду таки отвести могно для того скатерою черною застели стол в полуночи да икону Троцы Черною стави на стол да девяти свечин церковных кверх батарашкою возожги да мелом треголиник верхом к иконе рисуи на скатерке да глаголи сорока разов покуда свечи нестлеют «На вершине чрною горы подзмною сидит Сатана да Бсовица пред ним верна на гору ту я воиду Сатане поклон отбию к его ногам припаду его умолю дорогу мне указать по которою мне юзать да беду обоити фартову дорогу наитии Сатана глазом поведет Бесовица мне рукои поведет дорогуукажет как путь фартов разыскать подскажет. Нима!» икону прибери да скатеру да спати ложися и во сне сказ Сатанини лушаи.
40 Коли портретина вражина иметси так баба богохулина али мужик с подпечи икону с мешка выняет да на скатеру черну ставит кувырком да пред неи ортретину вражины покладает да на еи возжигает болишу свечину в церквине куплену да кверх батарашкою да при том глаголит тринадцати разом громгласно «Свечу хулою жгу да она тает судибу рабины имярек разбивает житие фартово у его отымает с сумою по свету отправляет. Нима!» как прогорит портретину подет на перекресте прикопаит да свечу кверх батарашкою церковну возожгет а икону приберет под печину во мешке.
41 Икону святу купи в церквине – Спасительница мати утопащих – да к неи подкову что с двери вражины покрала приматаи да в пролубь опусти да глаголи при том «На дне вода неколыхается нетрепещица лик святои смирно лежит удачу рабины имярек сторожит лик святои утонул фарт да удачу рабицы имярек за собои навек утянул. Нима!» и враина счастие свое да фарт расиерят до лета от пролуби молоча ступаи да безоглядку.

42 Чтобы то к бабе неодин мужичина али молодец подоити несмог для блуду мужичине надобно для того молитовку Абаре вершити в церкву надобно пред годом новым поити по вечере да болишу свечину купив кверх батарахаю ее в канун пред иконою николы угодного водрузя глголити девяти разов тихо «Свеча горит Абаре пути светит. Как у каждого мужика да молодца верно стоит да на мою бабу висит да тает пропадом пропапает Абара к моеи бабеи не одного мужик веси год неподпускает. Абара!».

43 Коли вражина взял в долг а отдавати неторопитси так икону ему соимяну в церквине купи да при икна черных на половицу ликом верх ее поклади да еи на лоб свечу болишу кверх батарахою стави да глаголи тинадцати разов «Свеча хулина горит икону еще боле хулит лик святои в ногах Бесов лежит рабина имярек мучитси страдает от жара в голове изнемогает долг мне вертает. Нима!» пали свечи покуда невернет должок.

44 Коли хотиши слепоту вражини пустити на месяц так икону вражине соимяну в церву поди да купи да свечу церковну да порядок тама блюди а как купила так на двор церковен води да с малою чарки припасенною тегтем глаза лика святого мажи концом свечи да ее куверх батарашкою на иконы лик стави да возожги глаголя «Лик хулю слепоту сажу глаза прикрываю зренице поминаю месяц проидет слеапота с рабины имярек соидет в печ уидет спалитси с дымом в ничто превратиси. Нима!» тем вражину проучити можно.

45 Коли мужичина фарт болишои во игре карточною раз един словити возжелат так пучти в церкву поидет да распятие деревяно купив да во двор выдит да сломит его впополам да единожды молвит «Упыря христа вержу ломаю хулу черну сотворяю фарт собе болишои имаю как сымаю в карты боле неиграю. Нима!» сломки бросит да уидет безогляду молчком на игру фартову.

46 Икону с подпечи мужик богохулен выняет да на скатеру сукно ставит в темени плночною да по углам стола по свече кверху батарашкою возожгет да просфиру покладет да ее покрошит да над еи супротя солонуца рукою ведет правою глаголя «Не во имя отца сыну да святого духу а во имя Беса молодца удалого сорванца хулу на церковно навожу попа злобою вержу
47 Беса сорванца собе в избу зову денигу мне носити злату да серебряну прошу кровушкою его своею живою кормлю. Нима!» иглою палец сколит да на просфиру покрапит да спати ляжет а по утру проснетси коли нет просфиры да кровины так Бес явилси да днигою одарит на следущу ноч тако кровиною он го и кормит кажд число.

48 Коли девица к молодцу хладом пошла так псти некручинитси а свечу пасхальну красну готовит во церкви сокуплену да на неи три раза имя девицы иглою черкат да во церкву ладитси а тама кувырком ее возожгет во кануне центрвом под кумполм засдравном да молвит «Абара подмогни по мне во рабице имярек страстину по мне похотиу возожги яко я свечу тобе возжог хулу на бога поволок. Абара!» и с церкви сти вон ладитси да молоча в обрат до самою избы совою неглядичи.

49 Коли людина приставлятси ладитси так можно житие его продлити а для того платок бел слезен на лоб ему покласти надобно да на сердцо да в пята да крест упыря кувырком на пуп да зеркалице к губам прислонити мало да чтити раз «Тремя ветрами потугоми смертоными на зеркало изыди да кто наидет того муками упыревыми повиди. Так тому и бытии!» покласти все енто в узелок да все злато что у людины ести да денигу да на перекрест дален снести кто подберет тот и смертушку наидет а людина выживет да поживет да с перекреста молоча чапати да безоглядку.

50 Ежели до борща свадебного доступ возымела так свои нож ведиач с подподолу выняи да ножом сим супротя солонушка во чане с борщем води яко мешаиши да глаголи тринадцати разов «У жениха рабины имярек на молодку рабицу имярек жила становая непрямится а вбок кривитси да мохром висит а неветушка молодица Силою Бесовою косится да на поотину сотремится со каждом мужичиною али молодцом под любым кустом сблудити сотремится мохнатка е болезтями срамными гноится вот так свадебка уродится пути вся деревня наша славну деле симу стремится на бога плюю .. три плевка направо поклади .. а Сотане поклон бию … поклонитси…еретницею живу по пути верному иду во сторону во веки вечны не сверну. Нима! Нима! Нима!».
51 Ежели мужичина портретину девки ему милои заимеет так собе на похотину он девку сию привязати смогет а для того когда луна полна в полуночи портретину на половицы кладет да нанеи печатю Бесовицы Елизуды иглою чертит алиже ножом своим ведиачим коли колдушок чернознат да семя свое восеред печати покладет да свечу церковну на сее выставит куверхжопкою а на свече девяти разов имячко рабицы иглою высечено да свечу сию воспалит да девяти разов сказыват «На рабицу имярек печатину Бесовску покладаю саму Елизуду Велику дюже Похотну восхваляю да водело призываю на век ко собе рабицу имярек похотию зазываю мне служити оставляю мои прихоти исполняти меня ублажати нескем еи боле негуляти в постелинах да стогах небывати. Так тому и быти!» как свеча прогорит портретину надоти подлже собе припасти на веси век свои.

52 Ежели хотиши чтобыти во роду вражины все мужики топли так во ночкупалиску корыто готови да посреди избы его стави на табуреток перевернутыи да все ставни прикрои да свечи две черны пред иконами черными возожги да икону святу вражине соимяну загодя с церквины возымеи да водицы с реки в корыто налеи добре да инону вниз ликом поклади на воду да ножом своим ведимачим супротя солонуцу по воде совокруг иконы вертя глаголи тринадцати разов «Кручу верчу воронку черну вершу кто с роду рабины имярек до тридесяти годов доживет каждого Княже Аспид приберет во глубины черны утянет задавит да утоплеиком со дна выняет как икона сия в воде покоиником мотыляет. Заклято!» воду на перекрест плескани что к избе вражины ведет а икону под дверю ему ликом вниз и тикаи во избу ко собе да порядок блюди а придя умолися яростоно иконам Черным ликов Бесовских прекрастоных.

53 Когдати младые на енчанице колица одеваюти так во ум молви быстро на каждо колицо «Не счастием венчаются а в оковы стадания коваются будут нежити а тужити друг друга гнобити Бесу свеча богу кочерга. Нима! Нима! Нима!» да во церквине то порядок блюди будучи при деле семже
54 Ежели мужичину приворожити надобно так с места его похотного волос добыти надобно да со своею мохнатки да куратно енти два волоска скрутя по концам подвязати да в середе три узелица выидет да на свечину малу церковну в серед ее енти два волоска навити да свечину енту надоти поити да во церкви порядок ведимач блюдя будучи подпалити да во централен канун кверху жопкою выставя девяти раз молвити «Не во имя отца сыну да святого духу а во имя самого Сатоны да Абара Беса церковного волоса вила да крутила вязала подвязывала рабину имярек ко собе привязывала как волоса енти вместе увязаны так силою Бесовскою я да рабина имярек связаны да вместе вековати будем свеча горит пылает Абару восхваляет бога хулою покрывает. Абара! Абара! Абара!». Как глаголити закончила свечу левою рукою притуши да свечу прибери и ходу с церквины во избу совою да прячи огарок вместо сукромно.

55 Ежели во церквине вражине в ухо право дунути да во уме своем молвя «В ухо право тобе дых а под сердце тобе издых. Абара!» так вражина изведетси скоро да верно толико после того несловеса немолвя разворот да ходу с храму да вообрат негляни а то сама долго непротяниши да смертоно изоидеш.

56 Ежели мужичина девку одурити да собе в похотину сподбити хотит так свечу во церквине покупат да в полуночи на неи иглою имя девицы царапат да кверху жопкою ее наперекресте лесном ставит глаголя девяти разов «Огони Бесов горит Беса Енаху сим тешит да Сила Бесовска по мне рабицу имярек утешит к мне она в руки дастся да под меня растилатся морока ее голову Бесова забератся похотина по мне в не вгрызатся. Нима!» с перекреста проч пусти чапат да в одрат незыркнет да словца непроронит во следущи дни девка ему дастси противитси перестанет.


57 Во церквине по сему порядоку будучи купи масла лампадного да свечу да в масло сие землицы с двора церковного с храму выдя добавида землицы с перекремту что от церквины перв будет да свечу переверни да возожги да тако и еи перемешаи горящеи низом масло с землицею суротив солонушка да глаголи тринадцати разов пока идеши ко избе вражины «Иду кручу мешаю хулу черну нагоняю закручу заверчу злость Абары на ибу рабины изоию да злость сия лепка да на долги века пока ее неисушити да до последние маслины незамыти будет она рабине имярек да роду его итие травити да ее не выжичи несмыти. Так тому и бывати!» масло на крылицо вражины вылеи а свечину туто же догорати стави в чарку да тикаи быстро порядок блюдя восвояси.
58 Во церквине коли купиши икону святу семистрелину прядок наш ведимач блюдя да наперекресте ее во полуночи что ведет ко церковным вратам топором на семи частеи повержа тама и кинеши молвив разок «Свят образ крушу стрелы божии небесны на веки свои от собя отведу божии стрелы приломлю тыны Бесовы ерны обрету. Нима. Нима. Нима.» с перекреста проч чапаи во избу совою ведимачу да порядок блюди наш ведимач.
59 Коли с церквины платок покрадеши так ежели восоперница завелася так привязок ее добуди да во платок поклади да подвяжи узлами крест накрсет за концы его да прикопаи на перекресте дорог что ко церквине идут да на месте сем свечину церковну куверх жопкою выстави а славов тут и ненадоти соперница и сама от делеса сего иссякнет да справадитси.


Рассказать:
ЛИЯ ТАРО
 

Re: ТЕТРАДИ СЕРАФИМЫ ЧЕРНОЙ

Сообщение ЛИЯ ТАРО » 12 фев 2015, 00:01

:625:
60 Ежели дочу свою замуж спровадила так на колица златы говор поклади пред иконами черными да во церкву знамо неногои на венчания поповски – Бесы Конезия пред вами златы колица озаряю на век рабицы имярек да рабины имярек Силушку Бесову вашу призываю судибы ихни вам покладаю пусти они веси век верно друг со другом отживут приплод чорен дадут сердца ихни соедените да чресла в сладости сведите во век неразедините по разны стороны неразведите по божиим людям неповедите семию иху верно тынами соукроити да сберегите. Нима Нима Нима» колица младым отдаи.
61 Во пасху христа упыря в церквину порядок ведимовскои ты ведимина пожалуи да свечину болишу купи да в канун централен под сам кумпол свечину сию кверху жопкою водрузи смело да встав спиною к алтарю тихо молви да поклон отбеи сим ты милостю Абары возымеиши да подмогу во делесах совоих «Не во имя отца да сына упыря да духа поганого святого а во имя Абара Беса лихого свечу ставлю огони Адов жгу Абаре славу несу видети мое делесо никто невидит да непонимает что ведимина хулу черну утворяет а делесо мое богохулино один Абара примечает да милостию своею меня одаряет. Абара! Абара! Абара!» с храму ходу вон да плевком бога одари.

62 Заклятие Бесово чтобыти в избе ладу небыло для того катышок воску в церкви будучи да порядок блюдя с кануну заупокоиного возымети надобно да как возымела так на него заклятие и чти супротя солонушку девяти разов крутяся «Дело черное да Бесоугодное лепкое ведимовское кружуся веретеном Бесовым кручуся волочком поиду в избу енту вечен неупокои наведу дитям тут нерождатси а родатси долго неприживатси любови да похоти в ентою избе небывати а плачем вечным черным изывати тоскою мертвою исходити да как волкам выти. Заклято!» катышок подкинув уити спешно во избу свою ведимачу.
63 Ежели икону святу во церквине купиши на коеи троица свята да нож крепок у кузнеца откуеши да нож сеи когда луна полна крепко во икону воткнеши да девятиразов отглаголиши «Как нож крепко в доске святои торчит так вся Бесова ратя за меня ведимину воиском несмтным стоит меня от всяко тыном верным оградит. Так тому и бывати!» дело сие у крылица избины совоеи прикапаи.
64 Коли людина ко тобе пришел жаден да немонеты тобе неоставил за ремесло твое тяжело ведимаче да еще коли и осмиял тобя так ты как избу покинул свечу черну пред иконами черными выстави да глаголи единожды «Людина яко баран глуп надо мнои ведиминою посмеялси на денигу замялся пошел побрел свою беду нашел как чрез любои перекрест идет его Бес сечет как на погост поддет так его мертвяк грызет как ноч пришла на него тоска люта нашла за душу пробрала с ума разума свела. Заклято!».
65 А ежели баран таков хватитси да ко тобе в ноги прибежит падет умоляя о пощаде то не ты ему судия а сам Сотана пусти крест с собя срывает да его в нужник свои кинет и все иконы с красного угла избы совоеи да во церкву поддет да в сторону алтаря неприметно плюнит три раза по праву сторону да глаголи т три раза тихо «От бога церковеи да молитв святых со христом отрекаюся во власть Сотаны Княже Великого собя и душу свою бесмертону отдаю плоть свою спасая. Нима!» да с церкви вон да боле в нее не шагу да неединого поклона богу неотобиет так токмо плоть свою и спасет а запротвитси пусти издыхает в муке да тоске.

66 В прощено воскресение твори хулу во сторону церкви пляни девяти разов через право плечо да по деревни ходи да люд будет тобя прощения просити а тытвориси что горлом сипла да маишси а сама в уме отвечаи да киваи головою «Ты меня простил а я непрощаю а силу твою жизняну отбираю. Заклято!» и за дени ентот воскресн стоко силы возымеши что на веси год со избытком тобе будет на делеса твои черны Бесоугодны.
67 В пасху поди в церву да порядок ведимач блюди да во сторону алтаря стоя с улыбкою для люда да служек незримо двенадцати плевков отвеси да глаголи двенадцати разов кажд плевок «Двенадцати плевков на бога да церкву кладу веси год в достатке. Живу!» и проч с церквины чапаи во избинц совою ведимачу да порядок блюди нашенскии верно.
68 Коли карты твои беду тобе показали так спеши во церкву да икону троицы святои сокупи да топор готови и на перекрест чапаи там на Западну сторону возря рубаи икону да в разны стороны раскини да глаголи «Икону святу рубаю беду от собя Силою Бесовою на две стороны провожаю. Так тому и бытии!» и ходу быстрого с места сего во избину совою порядок ведимач блюдя и все ставни прикрои.
69 Коли людина болезтею изводим так пусти в праздник свят во церкви иконину николы угодника купит да ее топором посечет на перекресте далинем да глаголит девяти разов «Яко никола бож мазаник богу угождал так и я Бесам угождаю а они меня от болезти освобождают. Так тому и бытии!» боле в церкву неногою пусти да красн угол в избе изведет неждати

70 Кои хотиши над вражиною поглумитси всласть так икону во церквине купи мучениц юродивых веры нади любки да мати их жидовки софи да лики их безобразии да топчи да вражине под корылицо прикопаи в полуночи да глаголи тринадцати разов «Как я сестриц да мати их юродивых мучила хулою попирала так и удаля Бесова взыграла рабицу имярек в орборот взяла да будут ее Бесы мучати рвати кружити изводити. Заклято!» как прикоп смастырела так тикаи во избину совою порядок нашенскии блюдя.

71 Баба богохулина коли муж ее бросил с подпечи икону святу достает с мешка да куверх жопкою ее ставит да двенадцати свечин церковных совокруг нее кверх батарашкою да глаголит двенадцати разов «Как воск тает так и душа рабины имярек плакать зачинает да сердцо люто по мне его страдает двенадцати свечин изоидет рабина имярек на порог ко мне идет коли непридет от тоски с ума разума соидет его душу Сатана заберет. Нима!».
72 Коли болезть мучит вельму так вельма крест красив купит воцеркви да крынку сходив чуток по малому крест туда кинет да солнце крынку выставит покуда непросохнет а как высохло так крест дарит девке младою да в уме держит «С меня сошло во рабицу имярек вошло как крест одела так и немочь мою забрала. Нима!».

73 Ежели в дени сыпения марии потаскухи в церкву поити да вражине за упокои тринадцати свечин выставити во канун заупокоен кверху батарахами да молвити «Яко мария упыря исуса роженица в ентот дени померла так и рабица имярек изоидет. Нима!» да проч с церкви уиди да твори енто во том храме где Абара неживет.
74 Коли вельма у молодки младости покрасти хотит так в церкви молодку присмотря она ее по кругу обоидет девяти разов с улыбкою да в уме держит «Мне девяносто годков житии поживати с тобя младочсти воровати а тобе мою старость забирати. Абара!» да быстро уидет восвояси и подмолодитси а молодка морщинами изоидет.
75 Вельма в храме молодок да молодцов да купцов со купчихами фартовыми в праздник выслеживат да свечи за ими гасит да во карман покладает глаголя «Свечу тушу собе годок беру. Абара!» сколи наберети смогет столи и проживет.
76 Коли баба богохулина хотит чтобы то мужик при неи всегда был так она чарку берет да на не ставит икону исуса упыря кверх тормахами да так тихо осторожно в полуночи надобно совокруг избы проити глаголя да по сонцу ходом «Как исус перевернулси так Бес возрадовалси как ходом кружу так рабину имярек ко своеи избе привяжу как изопиет так в под венец мени уведет как исус смирен так и рабина имярек веки пи мне смирнои да под моеи пятои. Нима!» икону под печ а первач рабине споит.
77 Коли девку молодец подманул да иную под венец повел так каки они с церквины опосля венчания выидут девица подманута поясок живи помощи купив пусти на ем тринадцати узлов утянет на дворе церковном да молвит «Как меня подманул так и Абара тобе за то на хую тринадцати узелиев затянул тобе поживать а твому хую иссыхать твю жинку всем мужикам *нецензурная брань* а тобе от ревности лютою страдать да ее побивать. Абара!» поясок ентот на скобу дверины избы в коеи молоды житии зачнут.
78 Как колокол церковен заслышиши так всегда молви «Как колокол звенит так Сатана на троне небесном воцарит.Нима!» да сплюни на праву сторону три раза и от Сатаны силушки проворити будиши.
79 Коли сие сотвориши так долго дити будиши не мне веку для того поиди в ноч новогоднюю да совокруг церквины обоиди столи кругов сколи житии хотиши да помочися да дворе церковном да к крылицу церквины спиною став молви «Прохожу да выговариваю собе годков долгих наговариваю от собя все худое отрываю житие долго привоваю Абара мня защитит годками долгими снабдит. Абара!» поклон отбеи да проч чапи молоча да безоглядку. Сие деиство от татарвы Тамбовскою получено наш род много чтоти от их уразумелда да им дал но девяти их делисин таины коими род их дюже силен да известен так и покуда непознаны да в веках все сладитси о воде усмотрено.
80 Коли баба богохулина собе Беса похотного для утехи хотит вызвати так в полуноч к зеркалу пусти нага подаидет свечу церковну кверх батарахою воспаля да глаголит девяти разов собе во зрачки зря немигаючи «Ирхут Ирхут приди мою тоску бабию разгони кровину в моеи утробе разжижи по жилам пусти мени всю ноч во сне моем люби похотию теши сладко *нецензурная брань* мою скуку разгони тряскою сладкою живот мои поведи. Нима!» свечу рядом с ложем совоим пусти поставит чтобы то в зеркале свеча видна была да во сне забудится нога без укрывала.
81 Коли хотиши над иными вельмами власть имети так двенадцати свечин церковных кверх батарахою в полукруг воспали да нага пред ними стани да глаголи двенадцати разов кряду горомко в полуноч новогоднюю «По утру проснусь с боку на бак перевенусь потянусь у чернои иконы поклонюсь на крылицо свое нага встану двор озарю Бесовску рать соберу на свое телесо укажу пусти Бесы да Полубески зрятси от похоти давятси да как они предо мни стоят от похоти лютои изнемогают так и все вельмы да колдушки предо мною голова свою отныне приклоняют. Нима!» свечи потуши да под крылицом избы своеи прикопаи.
82 Икону святу во церквине баба богохулина купит коли мужик ее хмелино лакат люто неупивама чаша да ее сожгет да уголия столкет да на ентом прахе первч настоит да сцедит да глаголит «Как икона свята в огне Адовом пропала так и тяга рабины имярек к хмелиному пррлала таки Сила Бесовска приказала. Нима!» первач мужу споит.

83 Коли годков укоротити вражине надобно так коли у кануна заупокоиного станеши да свечин возимеши малых стоко на скоко годков житие вражины укоротити пожелала да одну ставиши да чтиши покуда вся нестлет «На годок веки рабины имярек укрощаю его поминаю годоымаю. Абара!» как стлет другу и таки чтиши одну за другои на сколи выдержиши работк сия трудна да для глазу поповску приметна да дюже хороша.


Рассказать:
ЛИЯ ТАРО
 

Пред.

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1